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走到小镇卖焖肉的地方，那儿已经聚集了很多人，其中就有不少庙里的和尚。几家老板与我钱、肉交割清楚，便将十筐焖肉装上车，车是一辆马车，比较大，所以雇一辆就够，不像前几日设想的，准备雇用几辆车子，车启动，车后跟着别的和尚，还有我和那两个小和尚，我们这批人向镇外山上走去。马车在前面走，我们紧随其后，到了山脚下，马车无法行驶，于是就把车上十筐东西抬下，车夫赶着马车回镇上去了，他还要去向焖肉店老板讨要运输费。众和尚分工，两人一筐，往山上抬着走。上山之路当然是泉水滩这条大路，如此一来，路是好走了不少，比我们三人下山走的小路要好走许多，但是路远了，而且还有一个坏处，再也无法看见在密林中纵跳行走的本地山猿了，而此时在我心中最为惦记的就是这山里的大型猿猴，实在没法，到了庙里再去大和尚处看看，看能不能遇见寺庙里放养的那几只山猿，再不行，就请大和尚躬身纵跳几下，我就把他当成山猿来看待了。

今天晚上庙里和尚们吃肉喝酒之事是一定会有的，欢乐呵，在庙里呆着，比在吉府做大先生要好，而且不知要快乐多少倍。

“你来你来，大先生，”晚上喝酒，没几杯下肚，便有和尚端着粗瓷碗，碗里盛了一半酒，走到我面前说，“你也来，大先生，用大碗盛酒，别用小杯子喝了。”我看看手中握着的酒杯，在心里计算着今晚自开宴以来自己所喝的杯数，我舌头顶着牙齿，对和尚说：“我也喝了好几杯了，我主要是，我主要是……不好说……”“说，大先生说。”和尚一仰头，把粗瓷碗里的酒一饮而尽。“我主要是想吃焖肉，吃焖肉，不知大和尚对我们吃焖肉有没有数量上的限制，有没有限制？”“有个屁，有了就不好玩了，不讲礼貌了，变得没有悟性没有禅意了。”说完，和尚转身走到摆在厅内的大酒桶那儿盛酒去了。没有限制，有了，便失了礼，失了禅意，说得多好。这一次是我走到某个和尚跟前，向其敬酒：“这有多好，”我说，“有禅意。”那和尚一点没醉，头脑还是清醒的：“什么呀，大先生，你说什么呀？”“今天吃肉没一点限制，此种做法充满了禅意。”“大先生呵，您真是的，谁说吃肉没有限制了？有限制的，在小的方面，没限制，个人吃多少，只要有胃口，就尽管吃，但在大的方面仍有限制，只有十筐肉，这就是限制，小无限制，大有限制，个人按自己胃口来说，而整体只有十筐的量，按被限制的量来说……”“两种说法，一个可以尽兴而论，一个则是以限量而论……”禅意，禅意呵，我又干了一杯，回身，走到酒桶那儿，盛酒。酒是没有限量，两方面都没有限制的量……哪里呵，大先生，其实都是有限量的，寺庙里能有多少桶酒被我们僧人储存着？没有多少桶酒……这些话也不知是谁说的？是哪位僧人说的？这儿全是和尚，除了我，这儿全是和尚，总的方面已经定了，全是和尚，单个的有变化，我就是这一群体中的一个变数，不说了，不用多说，里面又有禅意了，什么是禅意？是否就是外面街市上人们所说的哲学观点？是否就是世人嘴里的胡言乱语和胡搅蛮缠，是他们为了表达自己的观点而放出来的狗臭屁？一个和尚喝了酒，有了点醉意，他竟然敢揪住大和尚的衣襟，与大和尚争辩什么事儿。我站得远，听不见他们在争什么事情，我也拉住一位和尚，请他过去打听大和尚与那个醉酒和尚在争论何事，被拉住的和尚……就是被我扯了衣服的和尚，他也是一个傻，听了我的话，真跑去打听了，打听完以后，却不来说予我听，却去同旁边一位和尚说这事，我按捺不住，过去责问这个和尚，他说，大先生，你站得远，我走过去说不方便，我拣了一位附近的和尚说这事，这和说给你听，其中的道理是相通的，我说，他通了，我却没通，不知道他们在争论什么事情，和尚嘴里嚼着肉，阵阵酒气从鼻孔中飘出来，大先生，大先生，他知道，你不知道，他知道，就等于是你大先生知道，知道或不知道，等同……禅意，他们都是得了高深禅意的僧人，酒也不能乱了这些僧人的性。但我不管，我仍要上前去问个清楚。问具体什么事情？不对，我要问那个和尚什么事情？我一边往杯子里装酒，一边皱着眉头想，我要去问什么事情？我不能够是将事儿忘了吧，刚才还知道的事儿，现在已经忘了？不管，走过去再说，摇晃，摇晃，脚步摇摇晃晃，焖肉吃了好多块，走过去，走过去，嘿，怎么搞的，我想向前走，身体却不听使唤，尽往后面或旁边移挪，嘿，怎么会这么困难？要问一个问题，要问一个问题，这儿除了酒、焖肉，还有就是禅意了，我他妈的怎么连自己身体下面两只脚也管不住了？我纵跳，我学大和尚的样子，学本地山猿的样子，躬身向前纵跳，哈哈，这儿的和尚都像是本地山猿，我还没跳呢，他们好像都已经跳开了，也不对，众和尚还是没跳，因为他们都还直着身子，直着身子怎么跳？跳不远，无法跳远，借不到力量，本地山猿我是见到了，我慢慢弯下腰，头沉沉的，像是被灌了重铅，跳，嘿，蛮远的，我躬身一跳，嘿，很远的，回头看看，有两米多远，往前看，有一个和尚倒在地上，他正在苦苦挣扎，僧人都在责怪我，说我撞倒了他，我说没有呵，我没有碰到这位僧