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第三百章 崔府君(1/2)

当然传说只是传说,其实牛头马面却是阿鼻地狱之中自行产生的恶鬼而已,说起来其实是两个族群,不过一个长着牛头一个长着马面,当年阎罗王率百万鬼兵进攻阴间,这两个部落战败投降阎罗王,并未阎罗王先驱,随阎罗王征战多年,后来地府建立,变成了阎罗王的左膀右臂,而佛经中所言的阿傍和马面罗刹,其实是当时的两部落族长,如今的牛头马面可不是当初的那两个了,这两族人数虽然不多,但是却都是力大无穷之辈。

不过这许多年来,牛头马面原来的罗刹鬼本性早已经磨灭的差不多了,已经没有那么凶恶,对于人类的问话也了解颇多,已经能融入现在的这种社会,也就是现在这种摸样了,无论说话办事都如常人一般,已经完全和罗刹鬼不同。

且说有了牛头马面开路,这行走起来便已经轻松了许多,转折之间便已经进了正中的判官殿,这座大殿从外面看朴实无华,幸好众人走的都是特别通道,可惜牛头马面送到此地,只是朝马太忠一抱拳:“老马,我们也就送到这了,身上还有些要务,不变和你多做攀谈,只等日后有闲暇的时候再去寻你便是,告辞了。”

将牛头马面送走,马太忠也是吐了口气,呵呵笑道:“这阴间地府和阳世间也无甚区别,有道是熟人好办事,若是没有牛头马面相助,咱们想要挤到这判官殿之中却又不知要多久了,上一次足足有了我半月时间。”

刘浩东和李虎对望一眼,心里面有些无言以对,原来阴间地府和他们想象中的不同,本应该是纪律严明,清如明镜的,结果一路过来所见,却多数是人情往来,这和人间又有多大的区别,只是到了此地之后,人间的贵贱之分便已经不复存在,所谓人情往来也都是如刘浩东一般有了修行的人,如阳间官吏或者有钱人到此,那就和叫花子也无甚区别,敢嚎两嗓子,一样会被贵族一顿暴打,带下来的那些冥钞在地府中根本不值钱,便是想要贿赂却也是做不到,刘浩东亲眼看见贵族将百亿冥钞直接撕了,可想而知冥钞有多么不值钱了,到是那些元宝纸钱却是硬通货。

闲话不说,众人便沿着特别通道,这里是差役贵族行走之地,所以就不显得拥挤,只是想不到,这座判官殿从外面看并不大,但是一路走下去,好几日竟然也到不了尽头,到时一路上看到了无数的衙门口,无数鬼魂正在其中受审,只等一审过后,如果都无异议,便只等崔府君批示过后,就会转到楚江王的第一殿,如是有所异议,就会送到崔府君那里再审,若是在崔府君这里不满意,便会有阎罗王亲自审理,十殿阎罗王一般不会亲自审理鬼魂的,不然雷爷勒死了,毕竟这一天到此的鬼魂就有成千上万,要盘查生平过往的罪孽,还要一点点的顶嘴,要让鬼魂心悦诚服,即便是十点阎罗天子就算是再有申通,又怎么能做得到,基本上都是四大判官殿开审,这四大判官手下却又有数不清的判官,不过这些判官只能算是地府的吏而不是官,最后才走十点阎罗那里,不过即便是十点阎罗那里也有这种小判官无数。

再说走了这么多日,刘浩东等人才终于看到了判官殿,一座大殿出现在眼前,大殿虽然庄严,却又无甚突出,只是门口一对对联却让人精神一振,上联是:生死薄洞悉人间善恶,下联是:判官笔勾勒六道轮回。

要说起这判官,或许世人只是记得崔府君,却都所知不详,茅山志中有记载,此公姓崔名钰,在唐太宗李世民驾下为臣,官拜兹州县令,后升至礼部侍郎,与丞相魏征过从甚密结为至交。生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的查案判官,主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今。

说起这判官来,所谓的四大判官,便是分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司,现在有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了,却不知此判官非彼判官。

赏善司:执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏,在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人。罚恶司:身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠、不孝、不悌、不信;四无——无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。察查司:双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。

其实阴间官吏众多,除了大小判官,尚有六大功曹,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹。还有十大阴帅,分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。更有十八地狱之主,其余还有是人所不熟知的七十五司,主掌人间善恶福,因果报应,生死轮回的冥府之神,至于这七十五司却不在一一详表。

真要是说起阴间这些官吏,那只怕是三天三那也也说不尽,不过其中的佼佼者便是四大判官,据说在阴间地府,四大判官几乎能和十殿

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