第一百八十八章：天衍大道(1/2)

这段话据说是当年天正道的师祖凌正阳传下来的，历经千年数代掌门早已是式微，可这组训是哪朝哪代的都不敢忘记。这四句话，看似是诗却又不是诗，更多的掌门从字里行间的隐约都推断出是一副图。什么图，自然便是解开石算盘的终究奥妙了。

查文斌坐下来开始仔细分析道：“一山指的就是天目山脉，两庙，林中庙和那座义庄大庙，外加不远处的三元乡，三座大坟包，这对应的便是第一句话。”

“这一龙指的当然是龙脉，方圆百里之内，能被称为龙脉的就是这条天目山脉了。其实这世上没有那么多龙脉，所有的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。天目山脉应属南龙分支，属于支龙一脉，由浙皖交界起，经天台入东海，过海峡直至台湾。这里的“两湾”应该指的是这座狮子峰对应两侧的山湾，各有一条河流绕山而过，这在风水学上叫作“龙游浅水”。

查文斌接着说：“这里有龙不假，可水势却也偏小，终究这龙是呆不久的，这‘三重绕’便是现在我们所在的八卦台，三层八面，层层相绕，任何一层都教你有去无回，我们若非是命大福大，早就死了几次了。”

我同意道：“这倒是真的，还好老子命大，我们两次可都是从水底被冲走的，看似无路却硬生生闯出一条路。”

“其实前面两句话我很早就猜到了一二，只是这第三句‘落子不空问谁解’和第四句‘笑指仙人把路遥’一直到今天我也没能参透。落子不空我想应该说的是那盘旗子，有八卦台就会有石算盘，这幅石算盘最大的可能是在狮子峰顶我们看到的那些石建筑，它们整齐划一，显然是根据某种排列设计的，但是这又不对，按理站在八卦台上就可以看到石算盘。所以这第四句笑指仙人把路遥就更加说明了问题，落子不空问谁借，显然是说要破这幅算盘还差一子，这个子我师祖也不知道哪里有，仙人指的是天，所以龙爷从空中航拍才看出了这幅八卦台和石算盘，那到底是去哪里借这颗子呢？”

龙爷叹了一口气道：“不瞒你文斌，我们组有专人研究过石算盘，到目前为止没有任何头绪。”

查文斌道：“盘古有那一线生机.大道五十，天衍四十九，故留一。是以天道无情，视众生为蝼蚁；然则天道亦有情，为众生留下一线生机。这是我们道教世世代代信奉的真理，古时候算卦之法分两种:卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经》上有详细的解说，古人是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。这就是说可以用于推衍的量有五十个，能用来推衍的有四十九个，剩下的一个是充满了未知的。”

龙爷说：“其实在你们道学界一直有一个争议，八八六十四卦之后说是还有一个第六十五卦，跟你这个留一是不是有相似之处？”

查文斌点头道：“有，伏羲依照天道法则从洛河图书中悟出了先天八卦，一共推衍出六十四卦；文王依天象象数之序变化之序在先天八卦的基础上又推衍出后天八卦，也是六十四卦，这两位奠定了之后长达数千年的易经八卦推衍术，可是他二人坚信还有第六十五卦的存在，伏羲穷其一生将其刻画在了算盘石上终究是没能找到那条卦象，文王也是亦然。我认为，那支卦便是天卦，能悟出者将会识破天道法则，得出那留一的一线生机。”

查文斌继续说道：“叶秋能从这里起死回生已经说明了一些问题，所以我也想请龙爷坦诚相告，关于他是否是你们的一个试验品。”

龙爷看了一眼叶秋又看了一眼查文斌叹了一口气道：“我承认，罗门是一个只求结果不择手段的组织，但是叶秋的确是个例外，他从何而来，又将会去往哪里，始终没人知晓，包括找到他的那个人也是一样。”

叶秋倒是也不在意的耸了耸肩，或许对他来说，这样与其去知晓自己的过去倒不如活得潇洒一点自由自在。

现在距离我们入水也有一个小时了，想必岸上这会儿已经是乱作了一团，这么些人一起出事可不是闹着玩的。落水的不是我这样的平民，龙爷这样的高层人物足以引起某些部门的高度重视，所以，只要我们还活着得救的几率是很大的。

既然查文斌判断出这里是八卦台的第三层，那么接下来的一切就看他如何处理，只可惜，世人只知道八卦台三层八面，可谁也不曾知晓这八卦台除了伏羲看卦之外，其内部是如何建造，又有何用。不过鉴于前两层的走势，这第三层想必也是和墓葬有关。

中国古人相信自己的灵魂在死后可以轮回，还有些有权势的人相信他们在死后将依旧享受着生前的地位，于是墓葬的奢华之风大约在商周时期就开始盛行，一座大墓往往要耗费掉一半的国力和数十万的劳动力来修建。如今这些存在于地下世界的大门正在被慢慢开启，可华夏泱泱五千年，真正被开启，被找到的又有多少呢？

查文斌见我们下来的时间也不短了，提议要进去打探打探，若是这里真的还存着一丝生机，那么胖子被找到的几率还是