第66章 皇太极头骨诅咒的真相(2)(3/3)

个铮铮铁骨、满腔豪情的英雄，这种英雄在今天的环境下，可以说几乎绝迹。但是，英雄毕竟也是人，英雄也有七情六欲，英雄也有喜怒哀乐，当然，英雄也会有恐惧、悲哀。崔二侉子就是在这样一种情况下，一种毫无知觉的情况下铸成大错。在崔二侉子的年代，科技和教育都远没有现在发达。由于教育水平的原因，绝大多数人都有或多或少的迷信思想，信神、信鬼、信命运。尤其如崔二侉子这般，每日过的都是刀头舐血的日子，迷信色彩就更为深厚，甚至浸入骨髓。崔二侉子应该并不怕死，因为他是一个真正的好汉，但是，这不代表他没有恐惧，相反，或许他所恐惧的事情和恐惧程度要更比常人为多。

崔二侉子与一干兄弟决定盗墓之时，早已将生死置之度外。因为他们迷信，因为他们相信报应，所以在那个年代作出为抗日筹款而去盗墓的决定，在心理上要比现代人作出同样的决定要难得多，甚至可以说要伟大得多。但是，他们并不怕死，不过，不怕死并不代表没有恐惧。当然，军师会稍好一些，但也不会好很多，这一点，连当年的萧剑南都不能例外，从他留下的记录中他的心理变化就可以看出来，因为人是社会动物，不能完全避免时代的因素。

盗墓之始，一切顺利，但自从发现古墓“诅咒”，大伙的心理开始发生微妙变化。可以想象当时场景，在地下十几米深，暗无天日，又绝对充满阴气的古墓之中，突然看到这样一句骇人的咒语，会是一种什么样的感觉。况且，又是在那样一个时代。甚至可以想象当年崔二侉子与军师乍看到这句咒语之时，心中一定是极度震惊。

英雄之异于常人处，不在于一定没有恐惧心理，而在于他们可以比常人更能抑制恐惧，不会手足无措而已。从萧剑南的记录看，崔二侉子应该读书不多，又是自幼习武，很早就混迹于绿林之中。东北地处偏僻，以当时情形来见，关外人教化未深，自然崇尚鬼神之说。所以可以猜想以当时的种种情况，崔二侉子心头之恐惧，实在不是今天所能想象。在某种程度上，崔二侉子能够强定心情，不至于大喊一声“妈呀”之后掉头就跑，继续镇定指挥，实在有其过人之处。然而现实生活毕竟不同于，真正现实中的英雄其实都是常人，只不过其闪光点被人包装过而已。

不过，从心理学角度来讲，人是绝对不能够过分压抑自己某方面情绪的，因为过度压抑后，一旦在某种情形下突然全部爆发出来，其后果不可收拾。崔二侉子当时强自压抑心头恐惧，继续镇定指挥，之后又突然见到皇太极额头之上“天眼”，心头骇异一定不是躺在床上就可以想象到的。

之后世事难料、阴错阳差，先是数名兄弟在被萧剑南追捕中丧生，其后刘二子被自己亲手点死，崔二侉子一定已经在潜意识里觉得，古墓诅咒开始“应验”。

顺利逃离奉天后，崔二侉子回到崔家屯，心头也是一定暗自庆幸。所谓大难不死，必有后福。但没料想刚刚到家几天，崔振阳赶到，讲述了老八的死讯。回到山寨，又立刻遇到了老七的死。

崔二侉子虽是铁骨英雄，但可以想象，每每夜深人静之时，崔二侉子未免没有恐惧，没有求生之心。甚至在潜意识里，他这种求生之心很可能是极为强烈的，因为他更希望留下有用之躯，去做一番轰轰烈烈的事业。崔二侉子在这种极度恐惧中，一定思索过两件事情。第一，既然已经触犯了诅咒，咒语的应验就应该是无法避免的，也就是没有人力可以挽回这件事情。既然无法挽回，那么对他来讲唯一能做的，就只有等死。崔二侉子是英雄，但是英雄也不一定不怕死，尤其是那种并非死得其所的死，他会觉得这样死去实在太窝囊，他宁可轰轰烈烈地去死。所以，他不甘心。因为不甘心，因而他一定曾经思考过第二件事情，那就是如何能够在这场“诅咒”之中侥幸逃生。

老五那一番“杀掉自己兄弟就能活下一个人”的话，崔二侉子一定想起过，不过，他一定认为这个念头是荒唐的。所以即便他头脑中冒出过这样的想法，也一定是一笑置之：“俺怎么会亲手去杀自己的兄弟？”清醒时的崔二侉子一定会这样想，并且也一定会这样做。然而，他有梦游的习惯，梦游时的崔二侉子，就已经不是他本人了，那时候他所有的，只是本能。