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第三十四章 梦与禅(1/5)

“梦境之中,只有精神存在。所以,一切行动的根本,都在于个人自己的意愿。”一身灰色职业装的凯萨琳,带领着南中洲队在梦境中穿行。

“说到这里,你们大概都在尝试用自己的意志去改变梦境吧?但是没有成功,知道是为什么吗?”

“因为你们的内心还有犹豫啊……”凯萨琳一挥手,接住一朵天上飘落下来的红花,然后手指一捏,再张开的时候飘出了片片雪白的羽毛。

“很像是魔术吧?其实你们也做得到,只是现实中养成的惯性思维,牢牢束缚住了你们的心。如果去除了怀疑和恐惧,那么梦境其实就是一个任你随心所欲的世界。”

“所谓日有所思,夜有所梦,某些极端的或深刻的情绪,也可以影响梦境。比如刚刚那个男人,似乎就是在憎恨的情绪下,强夺了梦境的主导权。只不过……”凯萨琳轻轻叹了一口气,“被那种极端的情绪驱使,反而会更加的执梦成真,最终迷失在梦境中。”

“所以说,要观梦,先知梦。只有清楚地知道自己身在梦境中,才有可能真正地把握梦境,而不是心随梦转。”封烨也伸出一只手,随着青光一闪,一朵青莲花绽放开在他的手心。然后花瓣片片飘散,落到碧波荡漾的水面上。

众人的身周,不知何时被田田荷叶围成了一片翠绿的海洋。无数的莲花盛开其中,竞吐芬芳。每一莲花中,都有一个世界在上演着人间的悲欢离合;每一荷叶上,都有一尊佛陀在述说净土的自在逍遥。

“一花一世界,一叶一菩提。”封烨轻轻地念诵着偈句。

“你居然能这么快就掌握了梦境的实质?而且如此清晰,如此具体,却是连我也做不到。”凯萨琳感慨着,“这样我倒是不用担心你们万一走散该怎么办了。”

“梦与禅定,其实是非常相似的。”封烨周围发呆的队友,最后目光落到昶浩身上,“出梦而忘梦,和你出定而忘禅的情况,不是非常相似吗?同理,若你能在这梦中晋入禅心,以梦观禅,那就等于能在现实中保持禅心。”

昶浩默立半晌,忽然身体之中迸溅出无数金光,在头顶凝聚成一尊准提佛母。随后这尊准提佛母的形象体色迅速变化,除了平常的金色形像外,赤、橙、白、绿、紫、黑……无一雷同。从二臂、四臂、八臂、十臂直至八十四臂,手臂数目逐一增多,最多的八十四臂像比千手观音的四十臂还多出一倍有余。

最后准提佛母化为三面九目二十六臂形像,不再变化。但是其身上却继续放出光辉,再度凝聚成观世音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊师利、除盖障、地藏这八大菩萨。

这些大菩萨围绕中心的准提佛母,排列成了一个玄奥的阵势。然后在一瞬间,周围的梦境全部粉碎了,一片金光在众人脚下迅速蔓延,最后化作了一座巨大无比的宫殿。

准提佛母坐于宫殿中央,四周围绕八大眷属。宫殿外有珍珠、玛瑙、绿松石、东陵玉、红珊瑚、琉璃、水晶这七宝生成的宝树,还有三道由无数珍宝、金刚杵、人骨搭构的城墙。虽然外观上庄严肃穆,凛然不可侵犯,但这整个城池,由里到外散发出一种祥和温暖的气息。如母亲的怀抱,如久别的家园……

准提佛母坛城。

本尊观之后更大更圆满的观法,其阐述的是世界生成之理,规则制定之法。一个小小的坛城之中,就蕴含了等同于整个大千世界的一切可能。

然后这个观想出来的坛城向内收缩,最后全部回到恢复正太外形的昶浩体内,一切异象均消失得无影无踪。

昶浩睁开眼睛,一种掺和了威严、慈和与空明的气势从他身上散发出来,给周围的人造成了一种加诸于心灵之上的威压。就像是以前封烨出关之时,和文殊师利菩萨合一后发散出来的无上威仪。

一道淡淡的月白色光轮,在昶浩脑后隐约地闪现出来,那是修佛者佛性初生的征兆,菩提心外在的表露。

围观着的其他人,忽然对昶浩生出了一种陌生的疏离感。似乎,隐藏在眼前这个正太外壳内的,根本就不是他们所熟悉的那个小贼,而是遥远天外的某尊圣贤大德,此时借助昶浩的身体,示现在这个世界中。

现在,昶浩的心灵,晋入了三禅之境。

初禅的特点是初闻法喜,二禅的特点是离喜忘语,三禅的特点,则是念念分明,正知锐智。每一念头的生起生灭,都知道得清清楚楚。每两个念头之间的承接相续,其变化均一目了然。因为心念清晰,也就有了明辨的大智慧,每一事物初见之时就能立即掌握其本质,而不再像常人那样,依靠过期的回忆去判断事物。因此智慧锐利如刀,直指本质,故称“锐智”。

封烨刚刚的一句话,名副其实的一语点醒梦中人。

昶浩目前的定境,还仅止于在禅定中晋入三禅心,出定后依旧无法保持,就和以前二禅时的情况一样。更重要的是,因为体内葵水真气的存在,无法再与准提佛母合一。虽然依旧还能接受佛母的能量用于体外凝聚杀敌,但不能得到本尊的智慧和经验,本尊法的意义就丧失掉一半了。

现在是在梦中,肉身上的一切事物都带不进梦境。同样,那团依附**,吞噬其它能量的葵水,也被留在了现实的**当中。这样一来,再与准提佛母相应,便是毫无阻滞了。

梦境如禅,被封烨这么点醒后,以三禅心行准提法,

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