第114章 113(1/4)

第一百一十三回：苗烧水浅尝柏下梦/藏红花水底别样情

鸟说：“与其说这是佛的安排，还不如说是我自己的安排”金丝猫说：“何出此言？”鸟说：“什么是佛？”金丝猫说：“佛是觉悟了的人”鸟说：“佛与凡人有什么不同呢？”金丝猫说：“凡人要受轮回之苦，佛可以免于生老病死、六道轮回之苦”鸟说：“不对”金丝猫说：“怎么不对？”鸟说：“释迦牟尼是不是在生前就已经成佛？”金丝猫说：“当然”

鸟说：“既然如此，他后来怎么样了呢？”金丝猫说：“涅槃了”鸟说：“涅槃与死有什么不同？”金丝猫说：“死是人的七魂六魄都散掉了，元神被地府的差役押解到森罗殿接受阎王判官的审讯，或是被关押的在地狱，后世去投胎，或是去天庭涅槃之后可以七魂六魄聚在，元神会被带到佛菩萨住的地方，往后就在那了永享极乐了”鸟说：“是吗？请问涅槃、死二者在人的肉身上有什么体现呢？”金丝猫说：“如果是死，不出三五日肉身便要腐坏修道之人练就了金刚不坏之身，用火焚烧，可以见到浑身上下的舍利，稍加处置，千年万载尸身也不会腐坏”鸟说：“请问佛有什么神通？”金丝猫说：“佛异于常人的地方在于他悟透了一样东西”鸟说：“一样什么东西？”

金丝猫说：“法”鸟说：“什么法？”金丝猫说：“宇宙自然之**”鸟说：“请问这些法有什么内容？”金丝猫说：“有生长收藏之法、因果之法、轮回之法，不一而足”鸟说：“照这么说当事物发展到一定的地步就会回到开始的地方，是这样”金丝猫说：“一个微小的颗粒，经过复杂的组合，变成了一个细胞，在经过无数巧合，变成一个胚胎，在经过不断的复制和扩散，终于变成了一个婴儿日月交替、岁月流逝，这人从幼童成长为少年，少年终于成人，成家立业、传宗接代，最后患上不治之症，人老且病之时，阎王便派遣地府的差役去阳间拿人差役将它锁起来带到地府，经过审讯之后，了却了生前的孽债，之后去阳间投胎，临行前来到奈何桥边，接受孟婆提供的汤水一碗，喝过之后前世的恩怨具被遗忘之后他又开始了的一生，按照规矩做三辈子好事方能投胎做猫，猫在三次阳间不出差错，方能投胎为人前世是一个人，今生是另外一个人，不可同年而语”

鸟说：“你的意思事情不太可能回到原点”金丝猫说：“我不做茶杯，便没有茶杯，我要是做了茶杯，便有了茶杯，我要是失手打碎了茶杯，能否说事情已经回到了原地呢？是不是跟我没有做茶杯一样呢？”鸟说：“只是相似，并不相同”金丝猫说：“的确，我把茶杯打碎了，便没有了茶杯，我未做茶杯时也没有茶杯，同样是没有茶杯，但二者并不一样，因为我虽然把做好的茶杯失手打碎，这个有形的茶杯是不见了，可无形的回忆却不会因为打碎二消失”鸟说：“是啊年年岁岁花相似，岁岁年年人不同这是站在人的角度看花所致，如果是站在花的角度看人，那可就不一样了人看花，觉得去年的花与今年的花没有多少不同，实际上这些花整整换了一茬，而人则不一样，去年到今年会有些变化，但也不至于被全部换掉由此看来一年的光阴，花的变化要大于人的变化”金丝猫说：“所以我们的印象是一回事，事实却是另外一番样子”

鸟说：“悟透了法能够施展什么神通呢？总不能说佛的神通就是法的神通”金丝猫说：“我曾经听说过，一位菩萨去化缘，有一个人抓起一把沙子放在菩萨的钵里，来生他做了国王供奉佛菩萨，功德无量啊!”鸟说：“我听说的跟你知道的不一样”金丝猫说：“我倒是很想长一长见识”鸟说：“前年我的一位朋友到凡间托生为人，他在凡间的主子是一位非常虔诚的居士，每天都不望烧香拜佛，结果一场大火把他的家产烧的干干净净”金丝猫吃了一惊说：“为什么呢？”鸟说：“一开始他也不知道，主人遇到有点神通的人便要请教，后来终于知道其实是因为摆错了位置”金丝猫说：“摆错了位置？难不成他把佛供奉在了茅房？”鸟说：“一个虔诚的居士怎么会这么做呢？”

金丝猫说：“是卧室？”鸟说：“也不是，他把佛供在阳台之上”金丝猫说：“阳台不适合供佛吗？”鸟说：“不知道那里触怒了佛爷，便招来了这火光之灾啊”金丝猫说：“这位居士平时为人如何？”鸟说：“你问这个作甚，水火无情、无妄之灾，难道你觉得这是报应？”金丝猫说：“如果不说怎么能知道不是报应呢？”鸟说：“天下做善事的人何止他一个，可他得到了许多，天下做坏事的人何止他一个，可像他一样倒霉的又有几人？”金丝猫说：“一个人的祸福不是单用做好事和做坏事来衡量，果真如此谁还去做坏事呢？决定一个**福的因素很多，强弱、智愚、善恶如此种种、不一而足一个人如果能力很强，即便是恶贯满盈，他也可能过着一份不错的生活一个人能力可以忽略，即便善良如菩萨，他还是摆脱不了清贫的处境”

鸟说：“果真如此，谁还去做好人呢？”金丝猫说：“能作恶的人往往有能力行善，一个人如果没本事行善，你也没有作恶的本事有太多的人见到别人作恶挣了大钱，便以为自己也可以以此为业，发家致富，没成想到头来反而送了性命”鸟说：“能力这种东西是先天给的