26.女娲机缘(2/3)

女娲伏羲何等修为，天婚之事乃是女娲的修道机缘，与其息息相关，推演出所感天机。伏羲虽然并未涉及，但他在演算天机方面的造诣堪称洪荒绝顶，因此准提一提到婚姻，天机显现，他们就已经将事情算得清清楚楚了。

女娲伏羲大喜，伏羲道：“道友真乃修为高深啊，此等天机竟也能测算，我演算天机方面的造诣堪称洪荒绝顶，真乃名不其实，惭愧啊！”

这也难怪伏羲，本来天婚是要等到帝俊太一建立天庭后，定阴阳，立三纲，和太阴星女羲和天婚，这个时候女娲作为主婚之人，主持说媒下聘举行婚礼,收次大功德。现在帝俊太一还没有立天庭，伏羲虽然演算天机无双，却又怎么能算出来呢。

准提暗道声惭愧，连连谦虚，告辞而出，不料心里一悸，掐指一算，心中暗喜，知道孔宣即将得道化形。准提驾起祥云，往山谷而来。

进谷一看，准提心中喜不自抑，只见山谷正中央一只五彩斑斓的孔雀傲然站立，头颅高昂，一撮金灿灿的毛发在头顶显眼无比，似乎天地间最为珍贵的神气都凝聚在上面，浑身羽毛色呈五色，毫光绽放，照耀三丈虚无，双爪金灿灿的，寒光闪烁，耀眼逼人，似乎轻轻一挥，虚空都要破碎开来。

尾部五根尾羽更是色泽艳丽，璀璨夺目，光华流转灵气冲霄，一看便知不是凡物。其中代表先天庚金之色尾羽，光华大作，却是得准提输入先天五行精华庚金之气，已经炼出混沌白羽。

准提知道孔宣背后五根尾羽自然便是后来威名赫赫的五色神光了。五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。花了数万年的工夫，孔宣才将其炼化，五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非**力之人不能刷动。五色神光按五行划分，一绞之下，无物不刷。

天空转眼间乌云密布，却是孔宣即将得道化形。少顷，形成劫雷，准提也不心急，一旁静观。不久劫雷当即劈下，乃是九重劫雷，不过以孔宣资质，九重劫雷却也当得起，孔宣却也硬气，三条尾羽刷掉三重劫雷，两条混沌尾羽分别刷去四重劫雷，到第八重劫雷时，孔宣五羽齐出，硬是刷掉第八重劫雷，最后第九重劫似是愤怒了，天空中乌云雷光更加密集。

“不好，是九九重劫！”准提长身而起，手中七宝妙树一刷，一道七彩霞光刷过，劫雷缩小，不过劫雷之势不减，孔宣五羽齐出，也被轰成黑碳，但还是屹立不倒，最凌厉的一击过后劫雷消去，天降五色霞光，照于孔宣之身，在霞光中一块五色玛瑙滴溜溜乱转，光华一敛，一个剑眉星目的俊秀青年现于准提面前。

孔宣走了上来，对准提道：“多谢道长救命之恩！”

准提问道：“善哉，善哉，功满行完宜沐浴，炼成本性合天真，天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出樊笼养百神；洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。你可愿为我之徒？”

孔宣性格孤傲，问道：“不知道长有何神通可教我？”

准提哈哈大笑，手握三尺树杖，七彩宝光流转，洒然一挥，有金花虚影，长虹划过，傲然而道：“贫道准提今有金身法相妙法，可护己、杀敌之能；有舍利之法，可夺天地之造化，侵日月之玄机，明心见性，躲过灾劫；有……”

洋洋洒洒几百上千种神通自准提嘴里传出。孔宣带着狂喜，激动之情虔诚下拜，道：“弟子愿意拜道长为师！”洪荒险恶，有道行强大的老师罩住，那就不一样呢。

准提道：“好，你当为我门下二弟子，赐你名为孔宣！”心中大喜，终得收得孔宣为徒。

准提道：“孔宣，你随我去西方！”

孔宣道：“师尊，为何我要到西方修行呢？”

准提呵呵一笑，道：“我那西方绝好景致呀，有诗为证！

西方极乐真幽景，风清月朗天籁定;白云透出引祥光，流水潺山谷应。猿啸鹤啼花木奇，菩提路上芝兰胜;松摇岩壁散烟霞，竹拂云霄招彩凤。七宝林内更逍遥，八德池边多寂静;远列巅峰似插屏，盘旋溪壑如幽境。昙花开放满座香，舍利玲珑超上乘;昆仑地脉发来龙，更比昆仑无命令。”

准提带着孔宣回须弥山，把孔宣介绍给接引，接引见孔宣资质惊人，也很高兴准提门下又多了一位良才弟子。

准提把孔宣带到一遍森林之中，一根根巨大的树木拔地而起，通天彻地，巍峨高耸，碧绿造化至妙之气滚滚垂落，恍若飞流瀑布，滋养着佛土妙境，这便是须弥上两个圣境之一七宝林。

地上翠绿葱茏，准提用手一指，七宝林中现出一个莲台状座位，正是准提本体菩提树所结的菩提明镜台。

准提对孔宣道：“汝就于此处修道，以汝先天之能，当以修炼五行为佳。五行既相生，又相克。五行者，木、火、土、金、水，在方位可为东西中西北；在天干可为甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸；在地支可为寅卯、巳午、（辰戌丑未）、申酉、子亥；在五se可为青、赤、