第三六零章 辛巴红泥人(1/2)

话说那些老少女人们，全都晃动着大红mī_mī，活像发了情一样，嗷嗷欢叫着跑过來，呼啦一声，将盗墓七怪团团包围。

紧接着，那些年轻的男人们也都跑了过來，活想看动物一样，大睁眼睛看着盗墓七怪。

这些家伙们狂热的嗷嗷叫着，女人们则像鸟一样尖叫，并围着他们团团打转，开始大跳属于她们的怪异舞蹈，而盗墓七怪则像她们俘获的战利品一样呆在人群中间。

七哥在马上向一个看上去三十多岁，模样像头领的女人问：“喂，你们是干什么的”。

七哥本來是个小白脸儿，这一说话，那群人跳的更欢了，但是那名露着大mī_mī的女人却一头雾水，只是拼命的向他摇摆手臂，根本听不懂他的汉语。

这时，群里一个十七八岁的酗子突然说话了：“我们是辛巴族部落红泥人”。

“喔，红泥人，你们好”，七哥说着话，赶紧跳下马來，六怪也相继跳下來。

“你们要到哪里去”，那名十七八岁的酗子微笑着，露着好看的白牙，热情而又好奇的问。

“我们要去地狱之门”，七哥坦率的说。

“地狱之门”，酗子反问了一句，然后脸上的笑容马上不见了，全是惊惧之色。

“是的，我们要去那里探险”，不知为什么，七哥毫不保留的告诉了这个酗子。

原來，这些人的确是奇异的辛巴部落红泥人，，世界上最奇异最善良最勇敢的土著民族。

这古老的辛巴部落，原本是纳米比亚最具特色的传统部落，他们从不欺骗他人，在她们的部落里，也从來沒有阴谋欺骗和打斗。

辛巴部落红泥人从十七世纪打安哥拉高原，一直迁徙到纳米比亚，一度成为非洲大草原上最为富庶和最强大的游牧民族。

但如今，他们依旧停留在原始生活状态，生活在远离现代文明的偏远地方，聚集在一个个孤立的小部落里，维持着五百年前的淳朴生活方式儿，和种种奇特雷人的怪异习俗。

他们的世界里只有美好和诚信，沒有暴力和谎言，其独特的原始人文景观，实在令今天所有见闻者颇感惊艳。

尤其是辛巴女人，终年用红土混合黃油涂抹在皮肤和头发上，就像现代女人离不开化妆品一样，因此被叫做红泥人，当然辛巴男人也是一样不二。

这些奇异的红泥人，往往以畜牧种植为生，除了雨水丰沛的雨季，他们崇拜祖先、崇拜火，祖先和火是他们维系民族的精神核心。

但由于一种神秘遗传基因的缘故，很多辛巴族男孩在十五岁之前，就神秘的夭折归天了。

这就导致多数辛巴人部落男女性别比例，，严重失调，因此辛巴人的男女关系非常随意，三头牛就可以换一个漂亮性感滴老婆，但必须是一头公牛加两头母牛才成。

这里的男子一般都要娶三四个老婆，來保证人口的繁衍生息，即使这样，辛巴人的人口仍然在急速锐减。

一七七一年，土尔扈特人不堪忍受沙俄高压政策，在彪悍首领渥巴锡汗的率领下，从伏尔加河两岸启程，向着太阳升起的地方，一路上克服围追堵截，死伤无数，最后东归成功，终于胜利回到祖国的热河一带（今天的承德），当朝皇帝亲自接待了他们。

就在这一年的相同时间里，辛巴部族人的一支，由于一个不为人知的秘密原因，经过长途跋涉，终于迁徙到日落的昆仑山一带，悄悄隐居起來，，就是眼前这些女多男少的奇异家伙们。

眼前这位热情英俊的酗子，是里面唯一会说汉语，也是年龄最大的男人，其余大部分是十五岁以下的男孩子，这一百多名红泥人里，男人不到三十个。

他们热情的簇拥着盗墓七怪，请他们到寨子里歇息做客，由于屋里拥挤，所以就在部落寨子中央的空地上休息，那里摆着很多白色的漂亮石桌凳，全是昆仑山上的天然石头做的，坐上去凉丝丝的，有几分惬意，顿感坚固无比。

这时，那名叫狄克罗的十七八岁酗子，从有着鼓鼓腹肌的腰间摘下一个大螺号，鼓起腮帮子奋力一吹，全部落的男女老少们都像潮水一样，呼啦啦从三角房子里涌出來，汇聚到部落中央的空地上。

善良如天使的红泥人们，拿出所有的好酒好肉，和昆仑山盛产的水果來招待他们，并隆重举行了盛大的部落酒会。

这些辛巴红泥人，男女的比例不足一比三，大多是十五岁以下的男孩子，更多的是不同年龄的女人和孩子，全都像看天神一样看着盗墓七怪，甚至还模仿他们吃饭的姿势儿。

盗墓七怪感动之余，又有点不自在。

因为这些人全都呆呆的看着七怪，七怪发现他们腰间很多挂着大小不一的螺号，因为这广袤的西域一带，在亿万年前曾是一片**大海泽国。

亿万年过去了，沧海随着活跃的大陆版块儿慢慢抬升，最终变成高山，所以至今昆仑山上还有很多五颜六色大小不一的贝壳，山石和土壤中都可以挖出很多來。

用海螺做的小螺号，自然就成了辛巴红泥人的乐器和通讯工具，相当于他们的手机，呵呵，就连西域的很多寺院都有大个儿的海螺，那些神秘的红衣喇嘛们，尤其喜欢海螺，甚至把它们看成准法器。

当盗墓七怪吃饱喝足和大家告别时，那名叫狄克罗的酗子像下了很大决心，叽里咕噜的向红泥人说了一通七怪听不懂的话后，执意要为七怪带路。

于是