第二百二十七节 乱战(五)(1/2)

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spn圣阶的修士强大，却因为某种原因，他们之间很少发生战斗。

从远古开始，圣阶修士一旦发生战斗，不论生死，往往胜者和败者都会在短期内面临天地轮回劫，一旦过不了，便会飞灰烟灭。

这其中的缘故讳莫能深，圣阶修士也几乎从不解释，只说是天劫，真实原因最多也就只有几个最亲信的门人弟子或许能知道一二。

当然这不代表圣阶修士甘心受戳，从远古至今，圣阶修士们也是想尽办法来破解和延缓，因为即使不触动传说中的天机，这天地轮回劫每隔一千三百至一千四百年亦会来上一遭”“。

能正面抗过的人少之越少，而且这天地轮回劫亦和四九重劫一样，每抗过一次，下一次必然更加厉害。[

因此在人族大兴的那个年代，百家争鸣，圣阶修士曾经林立，但是那个年代也是圣阶修士根本不禁出手的年代，诸圣之间为了自己的大道互相争辩，甚至征伐是常事。

大部份圣阶不是死于征伐之中便是死于在征伐中的引来的天地轮回劫，只有少数圣阶亦消失在日后绵绵岁月中的劫数之下。

不过自从开始接触到微粒子空间中的细微层次，孔璋有点明白为是么圣阶会逝于天劫之下。

修道本就是逆天而行，圣阶更是其中极高的境界，从圣阶的力量来看，他们的力量来自于更高的层次。

在这一层次下，是来自于万物的本质和根源，从圣阶的层次上看天地，看元气，看一切，都是由那些原子构成，墨圣称之为端，后又为区别端与更细微层次的区别而称为原子，意喻万物之源。

然而这才只是接触到圣阶力量的皮『毛』，就好像从极远的地方看到了一扇门而已。

孔璋和玄阴夫人神魂共振看到微粒子的内部时，才算是到了门边，能清楚的看到很多，但也仅仅是能看到。

直至刚才在生死关头，孔璋凝聚出属于自己的圣阶力量结构，才算是勉强跨入了天人境第四阶，剩下来便是如何稳定和完善自身的圣阶力量，再开始洗炼自身，将自己与道相合，才能成就不朽。

成就圣阶，理论上便已经长生不死，如果不是因为天地轮回劫的话。

但反过来说，这也是圣阶修士彻底跳出了一界天地法则之外的表现，天人境第四阶的力量已经有视本界法则之力，如果是圣阶，其更是有长期，甚至永久改变身周一定范围的一切，这对天地来说，如果真的天地有灵，必然是不允许的。

所以孔璋猜想，或许便是这个原因，才会有天地轮回劫的产生。

为了避过劫数，绝大多数的圣阶便默契的达成本体不互相动用圣阶力量的约定，以免招来天机反噬。

所以世间决定一场战争胜负的最多也就是到了天人境第四阶，只有极少数时候圣阶修士才会展现意志。

不过这种展现意志，都仍然不代表会直接出手，因为一旦直接出手，对方的圣阶也跟着出手的话，便会演变成圣阶力量对拼，对天地法则的干扰和破坏十分严重，最终将会导致两个圣阶都面临天地轮回劫。

走上同归于尽的局面，是谁都不愿意的，所以才会形成形的约束。

而这种情形下，圣阶修士展现自身意志的方法便往往是以分身的形式出现。

分身的实力也绝对不容小视，也具有天人境第四阶的力量，只不过到底不是本体，而且只有一次施展完整圣阶力量的机会，一旦到这一步，这分身不同本体，并未彻底与道相合，境界不够，强行施展，分身便会彻底消亡。

眼前这黑衣道人如果就是北邙山那个老怪物九幽神君的分身的话，的确能让在场中的人都生出忌惮。

光眼前这个分身便等于多出一个圣阶修士来，与正常的圣阶修士不同的是，这个分身的神识在必要时是会与那老怪物本体相连的，只有在面临天地轮回劫时，才会彻底断去，以免被劫数追溯到本体。[

这种分身，本来就是圣阶修士用来在天地轮回劫中替死之法，只过如果劫数过重，连分身带本体都会消亡。

圣阶修士的不出手，只是针对同样是圣阶的修士，如果他们与天人境第四阶的修士动手，一般这具分身便足以相抗，分身的攻击威能并不下去天人境第四阶的修士，神识上如果与本体相连犹有过之，只是分身的肉身要比一般的天人境第四阶修士要脆弱一些，因为毕竟只是一具分身，并非真正的天人境第四阶，未以圣阶力量洗炼肉身进行天人境向圣阶的最后转化。

如果是本体出手，天人境第四阶修士除非能支持很长的时间，才会令圣阶修士生出顾虑。

因为同阶之间的战斗，会因为烈度太高而引动劫数，而如果一个天人境第四阶修士能在圣阶修士手下支持较长的时间，亦有可能引动劫数。

但九幽神君既然遣出他的分身亲临替人撑腰，那么不由得其他势力不生出忌惮了，即使对方身后也有圣阶修士，包括那位帝皇在内。

大楚的帝皇一直有自己的秘密，唯一能知道的是他们似乎也是某种神秘力量的代表，像如今的武帝便同样能施展圣阶的力量。

大楚的帝皇并不会经历天地轮回劫，但是他们的寿命却只相当于常人和真人境修士之间，最长寿的莫过于大楚的初帝和现在的武帝。

也就是说大楚的帝皇在他们的寿命内，受到的约束小得多，即使施展圣阶力量也不会担心劫数，这正是