第八十一章 帝江陨落(1/2)

万年之内，洪荒并无大事发生，可是帝江却清楚地感觉到，有一种紧张的气氛在蔓延，就像是第一大劫之时那样，很让人心烦，修炼都静不下心。

而祖龙又娶了几位老婆，可是遗憾的是，虽然杂交得到的成果对于别人来说是很好的，但是祖龙却对此结果非常的不满意。

分别有继续诞下了三位龙子，分别是狴犴，负屃，以及螭吻。三子亦是不成龙形。

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。

负屃，身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。

石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

螭吻，又名鸱尾，传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。

当时，有大臣建议说：大海中有一种鱼，尾部好像鸱，也就是猫头鹰，它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“螭吻”。

又相传是大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是　方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

祖龙瞬间好像苍老了十岁，因为祖龙明白了，此九子，乃是秉承了天地气运而生，龙族天定的九子，说白了，就是强加给祖龙的，以后是要做大事的，不能怠慢了。

这天，洪荒大陆中心，不周山脚下，传来了一阵巨大的灵气波动，所有的人都被吸引了过去。

只见不周山下现出了四道身影，正是罗睺、鸿钧、帝江、造化四人。

“鸿钧，亿万万年前的恩怨，就让我们今天做个了结吧。”帝江开口道。

“是啊，是时候到了该做个了结的时候了。”鸿钧也是说道。

“造化道友，此事与你无关，你何必要来掺和，省得到时候一身修为最终落为画饼。”罗睺看着造化说道。

“二位道友，贫道也规劝二位，神族没落乃是天道大势，你二人不是天数，小心修为最后落得画饼。”造化毫不示弱的说道。

接着帝江对鸿钧以及造化说道：“莫非你以为就你们两个，也敢挑衅于我？好大的胆子,你们不要以为二人联手就是我神族的对手，你们也太自以为是了，罗睺就能解决你们。”

帝江说完居然散发出道果境后期的气势。夹杂着天地之势向着对面的二人压去，随后边上的罗睺亦是随后向着二人施加自己的气势。鸿钧二人也是不甘人后，先后的将自己的气势向着帝江的方向压去。

四人的气势比拼虽然帝江一方占据着优势，但是却不可能短时间的分出胜负，而且众人此次目的不再是分出胜负这般简单，双方已经到了你死我活的地步，比拼气势已经不足以表现他们的目的。

随后帝江首先的挥舞着自己的量天尺向着造化发出一道攻击，造化亦是毫不示弱的使用造化鼎防御并且拿出自己炼制的法宝。

罗睺亦是向着鸿钧发出攻击，只是鸿钧亦是不好想与的人。

双方势力正在大战的如火如荼，精彩纷呈，让用元神观看的众人看的大赞不已，原来观看别人打斗，真是另外的一种享受。

此时的四位道果境强者大战中，帝江因为乃是道果境后期的实力，比之其余三人略强一筹，雷电、空间又是破坏性极强的两种力量，是以占尽上风。

造化已经处于下风。只是帝江没有发现在造化的有意影响下，两人的战场正在向着不周山的地方前进。

就在帝江与造化酣战的时候，一把剑瞬间出现在帝江的后背，帝江没有丝毫察觉一般的被剑刺了个通透。

此剑坚硬程度竟然能破开帝江的防御，端的是一件至宝，威力不凡。

但是帝江亦不是易于之辈，知道自己已经被一件不知名的剑刺穿了自己的胸膛，自己想要生还的几率实在是太小，不甘心就这样陨落的帝江，忽然大