第37章 “圣婚”(1/2)

“其实这件事，就是在这座祆教的殿堂里，符合我身份的火坛边，我希望能得到你的允许，让我们二人缔结为圣婚。”高文很诚挚地低声说出这句话来。

卡贝阿米娅最初的表情是惊愕，而后她的眼瞳好像蒙上了层水雾，在柱台上火焰的照耀下如星辰般闪烁着，宛然充盈着激动不安的泪光。

她一个保罗派的执政官，对面一个大公教的列品圣人，大医院主保人，光复圣墓的圣战士，保罗派平信徒外加金牌小卧底，总之是个一言难尽的身份居然会在这里，以式微多年的祆教“圣婚”来结合。

这真是好奇怪。

想到这里，圣妹用手指摩挲着眼眶，泪水很快就顺着缝隙涌了下来。

高文脸上带着点愧疚，双手伸出扶住她的脸颊，“我知道这是个很奇怪的方式，虽然我们当初有过误会和敌对，甚至还有过刻骨的仇怨，不过现在你也为我付出许多，我思前想后，只能用祆教的仪式来给你个稍微的回报。”

也就是说，祆教的圣婚本来是血统纯正的王裔间的行为，娶妹妹，娶姐姐，甚至父亲娶女儿，还都是亲的不含糊，就是为了保持家族的“纯洁”。但高文和卡贝阿米娅根本没血缘关系，而他俩也根本不是波斯王室的后代，连亲缘关系都没有，也就是借着这层壳罢了。

毕竟保罗派也多少受到此种宗教的影响。也毕竟高文一直称呼卡贝阿米娅为自己的“圣妹”。

“可安娜”

“我明白安娜知道会不高兴，所以这场圣婚也只能这样，在这隐蔽外加没落的殿堂之内，并隔绝在正统的宗教见证之外，只有你和我。”高文语带愧疚。

“这样也很好啊。”圣妹拥入了高文的怀里，脸颊蹭着他的胸膛，满足地喃喃道，“反正我已经不想再以什么执政官的身份去和各种正统教派争斗了，我本就不是擅长厮杀的人。哪怕就这样，不管是什么形式，有个温情的承诺和牵绊，也是很好很好的。”

这时候烈烈的火焰塔柱边，高文突然说了句，“我似乎明白，保罗教派的最大弱点在哪里了。”

“唔？”

“因为你们吸收了摩尼教的东西，声称光明和黑暗会不断争斗，这样的话哪个王国会接受这样的教义呢？因为任何位君王都不会把何为光明、何为黑暗的判决权授予你们，更不希望臣民从中汲取斗争的哲学。”高文的话语是一针见血的。

“那你也会厌弃我？因为现在已经没有人能阻挡你成为君王了。”卡贝阿米娅仰起饱满的额头和乌黑的发辫，“而我又不愿意丢弃我平素的信仰。”

“当然不会，我还准备把你们的会堂布设在帝国西部的边境呢！但我知道，以后我要将教义精髓由原本的斗争，变为服从，这样你和你的信仰才能以新的躯壳和外貌生存下来，赢得世人的喜爱。”高文的大手抚着圣妹的秀发沉声说到。

“我把权力连带我自己都交给你这个平信徒了，你篡夺了所有，就篡夺占有下去好了”

六月份，高文的旅团军队已返归到了阿尼城和赛凡湖，于丰美的夏季牧场休整了一个月后，便前往到托耳托米堡与赫拉克勒斯的叶凡杜尼旅团会师，忽然向南方的基拉特帕沙国的扎格里丁发去照会，声称：

“你在先前是伊斯法罕的奴隶（塞尔柱的体系里，几乎所有的地方领主都等同于苏丹的奴隶），现在和以后依旧是。奴隶就该有奴隶的样子，现在你的主人已传唤你，要求你将整个凡湖交给我，而你本人则回到伊斯法罕的马厩里去劳役那么便服从这个命令罢！”

扎格里丁得到信件后怒火万丈，点齐了整个国家的兵马，驻屯到北境军事要地曼奇克特城，准备拼死抵挡高文言而无信的侵攻。

很快扎格里丁就发觉自己被孤立了：现在塞尔柱将高文视为复国的仲裁者，和消灭异端的英雄人士，先前与其的对立不但一笔勾销，还馈赠许多礼物和钱财贿赂他，故而扎格里丁向伊斯法罕方面寻求援助的请求遭到严厉的驳斥，并得到这样的回复，“无所不能的苏丹已赠送给akin（高文）一条能让你皮开肉绽的鞭子，也许它可以教会你低眉顺眼地服从命运。”

而巴格达城也是如此，哈里发对仲裁后的现状甚是满意，也表示完全置身事外。

至于阿勒颇、大马士革、摩苏尔更不消说，其中摩苏尔总督科布哈还指令军队北上，大有配合高文夹攻基拉特帕沙的态势。

孤立无援的扎格里丁害怕起来，在舍尔邦月（伊斯兰历的八月）的中旬带着骑兵先是逃离曼奇克特城堡，随后又丢弃了凡城继续往东逃跑，直到完全消失了踪影为止。

整个富饶的凡湖地区，兵不血刃地向塔尔苏斯军队洞开了门户。

曼奇克特城外莽莽的苍茫山野里，整支塔尔苏斯的军队驻扎在这里，士兵们找寻到三十四年前在此全军覆没的罗马兵团的某处踪迹:在浅土之下掘出了数百具战死或遇害的尸骨，集中掩埋于一所修道院四周，并在坟茔竖起许多悬挂着花园的十字架。

这里曾是罗马帝国的耻辱崩溃之地，而现在高文要带领所有人，重新于此地进发他拄着磷火之剑，站在被诸支队阵列簇拥的处荒山土岭上，望着于金黄色夕阳下远方熠熠的群峰，慷慨万千：

十二年前在尼西亚城外，我一无所有地来到这个世界，凭借着魔鬼的馈赠，抛弃了对上帝的敬畏，一路攀爬到了如此的地步，