第108章 新战术训导(1/2)

于是乎，卡拉格迪将军的谏言并没有被他的主人摆在心上，按照既定的计划，摩苏尔的大营开始为五日后，和基督徒的决战而作着缜密的准备。

而另外面，骑着毛驴返回到城中的彼得，也向所有领主阐述了这样个原理：和平已经无望，所有人无论是贵族、骑士、士兵还是匠师，不问男女老幼，必须准备决战。

两日后，鲍德温带着所有的部众：大约二百五十名各色骑士（城堡、封邑或着扈从），及五百余名带甲的军士，一千名轻装步兵，大多是鲍德温从东奇里乞亚招揽来的亚美尼亚、突厥或希腊籍的弓箭手，及许多后勤军仆，浩浩荡荡，经由“高文之桥”抵达了奥龙特斯营垒。

但此刻，高文已经驱使大批的劳役者，将原本在格迪埃指导下建成的营垒外郭彻底平毁掉了，包括城门塔在内，不落任何的痕迹——高文事前征询过属下的意见，大伙儿对这个想法都很赞同——反正马上，我们和科布哈决战时背靠的核心据点是阿塔城，奥龙特斯营垒已经失去了作用，只要留下少量警戒的士兵，防备科布哈的士兵泅渡就行（现在看来，这种事情再度发生的可能性已微乎其微），但是还有点需要防备的，那便是我们军队的战术和营垒规制，对其他的朝圣者，也是需要严格保密的。

这便是拆毁营垒的根本原因。

阿塔城前的平野和营地间，高文和鲍德温站在一列列排好的骑士和军士前，开始战前的训导，但是却没有惯常的对主的祷告和乞求，而是很出奇的，由主帅对即将开战时战术的讲解。

须知在这个时代，这样的举动，起码在法兰克世界还是很稀罕的，因为对于他们来说，步行士兵不管是使用长矛还是弓箭，天生是卑贱的，他们只要学会站稳握住手里的武器就行，没人在乎他们在混战时是死是活，或是对战局起到何种作用；而战场的核心力量，骑在马上的骑士或军士，也没人关心他们以何种方式作战，因为他们天生就是战士，担心他们就像担心猫儿会不会爬树那样多此一举，是可笑的。

而高文还是站在所有的法兰克骑士前讲解战术了，他讲解内容的核心就是：在来日的决战当中，你们要丢弃先前的战斗方式。

站在最当先的，手执银天鹅旗帜的，是鲍德温所属的首席旗手安吉伯赛特当即就询问说，“是让我们不再骑马，不再使用带着旗子的骑矛？”而那边，同属于尤斯塔斯家族的伯克伯爵也满脸的不理解。

高文说没有错，“因为渡过铁桥，决战的场所是片被两群山岭夹在一起的旷野，正是战马驰骋之地，也是合宜集群步兵的布阵之所。突厥人应该早会料想到，我们的人只会采取骑矛冲锋，这个招数对付他们一次两次也许是有效的，但这次怕是未必——突厥人必定会使用大量的矛手、弓箭手和轻快战马，化解我们的攻势，并趁机在各处设下伏兵，要取得对我们的胜利。”

“那难道叫我们也步行作战！”许多法兰克骑士都呱噪起来，这点是他们绝对难以接受的——身为骑士，身为荣誉军人阶层，他们宁愿在马背上惨败而死，也不情愿像卑贱的步兵那样取胜。

但高文却不依不饶，“是时候放弃这种陈腐的观念了，起码在这场攸关的战役当中，我们的战马是不足的，和突厥人的马匹数量无法相比，所以在马上战斗当中，我们要将战马集中在一起，但不是突击力量，而是机动运输力量，驮着你们抵达最激烈最关键的地区，击败击溃敌人。你们从现在起，将和我旅团里的盾牌刀剑士兵们一起，接受小队作战、集团作战，乃至是队列训练，学会对付形形色色的异教徒敌人。”

随后，鲍德温也对着银天鹅的旗帜发言，他苦口婆心，说战场和敌人正在不断变化，马上我们前往圣地，可能要遭遇更多更轻剽的敌人，光是靠以前那套死战蛮勇的方式，是行不通的，我们要以步兵集群，来对付敌人的步兵集群。

良久，阿达纳伯国的骑士和军士们才算是接受了现实，和高文所属的意大利老兵们，同时集结在银天鹅旗和红手七岭旗下，发誓接受帝国大公爵的督训。

“将所有的人，平均分成五十队，而后每队选出两名旗手来，让旗手先接受训练，再叫旗手去训练队里的人员，我旅团里的优秀士兵担任训练导师，这样成事的速度最快！”高文还丝毫不客气，因为意大利士兵出身大多是农民或小小乡绅，先前为玛蒂尔达女公爵或拜占庭罗马帝国服役，在这群骑士老爷的眼中地位是不高的，让他们来指导自己，也是很难接受的。

一百名“受训旗手”被挑选出来后，就是紧张密集的训练，但是这比训练新兵要容易得多，因为这群人本来就是身经百战的，只要革除掉一些旧习惯，接受一些新的习惯就行。

但所谓的新习惯，也不是那么轻易能让人坦然接受的。

比如使用盾牌，意大利老兵就对这群“受训旗手”说，先前你们骑在马上时，固定把鸢盾遮蔽在身体侧边，挡住膝盖和小腿就行，而后另外只手持矛冲锋。但现在你们在步战的时刻，遇到的情况要复杂得多——先得“耍弄盾牌”。

于是心高气傲的骑士，开始像个艺人那样，手持着鸢盾的把手，开始绕着身体的前后左右上下耍动，什么位置是防备敌人弓箭的，什么位置是防备敌人长矛的，什么位置又是防备敌人的砍刀的，都有