第九十二章 金口玉言(1/2)

今天是李星第一次教导他们四书五经，李星早早的就来到了广场中央，等着学子们到来。

李星后面跟着周大狼的儿子，叫周强，才七岁，昨天就来了，李星是看周大狼办事还可以，一些小事都战战兢兢的办好。

周大狼他们李星有教导国术，周大狼对儿子也很好，李星发给他们的灵物一直都有给他儿子滋养身体，所以周强身体比五万学子好狠多。

当然昨天的妖兽也有给周强服用，所以现在周强有差不多三百斤力气。

至于为什么会跟着李星，因为周大狼苦求李星，要李星教导周强，李星一想周大狼也算自己的人，所以多教导一个徒弟也没事。

所以就有跟着李星学习修养浩然正气这事，为什么是修养浩然正气而不是练武，因为李星觉得既然是自己徒弟，那就传承自己的衣钵，所以自己都修养浩然正气了，徒弟也就要修养浩然正气。

陆续有学子来到了广场，七点半差不多人就来齐了，有那么一两个也到广场的边缘了。

这些学子昨天从广场边缘来到中央，很少辛苦，疲累，今天就没有，生龙活虎的，精神抖擞。

因为吃了妖兽的血肉，他们都增长了百斤力气，耐力，体力，力量，速度都有增长。

李星等了一会，人终于到齐了，正准备说话，突然徒弟也就是周强说话了，说道“师傅，怎么你体生异香，口出雷音？这是修炼出来的吗？”

周强的声音全部的学子都听到了，因为以前李星修为不高的时候，说话怕人太多听不到，所以广场中央有扩声器，所以周强说话学子们都听的到。

李星听的一愣，这异象还是第一次被人发现，不过也是因为这异象也就昨天才出现。

原因是昨天收取了这五万学子作为学生，符合教化之道，让李星感悟到大儒境界，只差临门一脚就突破到大儒了。估计等这群学子半年以后，全部考取了功名，李星就可以突破到大儒了。

李星开口解释了，说道“因为我快突破到大儒，所以才体生异香，口出雷音，这是大儒境界的标志，现在只是快突破，所以很淡。等你们全部考取了功名，那时候我就差不多突破大儒了。”

周强一听李星的解释，哦了一声，不再说话，因为马上李星就要教学了，所以打扰不得，刚刚是实在好奇，所以才突然问的，还好李星没生气，很和蔼的解答了。

李星看下面的学子又开始议论纷纷起来，开口说道“好了，你们也不要议论了，你们中有人会和我一样的，到时候你们就自己明白了。”

然后用仙识一扫，扫描到人到齐了，就开口说道“现在，我先用金口玉言给你们朗读四书五经，然后你们自己选择自己喜欢的哪一种，熟读，然后理解它们的意思，浩然正气就自然而然修养出来。”

金口玉言是李星从系统购买到的一种神通，口随法出，言出异象，可以让李星说的话，直接印入学子的大脑。

原指皇帝说的话，亦泛指不可改变的权威性的话。现指说话正确，不能改变。

李星开始用金口玉言朗读四书五经了，从中庸开始；

天命之谓性（1），率性之谓道（2），修道之谓教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微（3）。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致（6）中和，天地位焉，万物育焉。（第1章）

【注释】

（1）天命：天赋。朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋

，并无神秘色彩。（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照，（3）莫：在这里是“没有什么更……”的意思。见（xian）：显现，明显。乎：于，在这里有比较的意味。（4）中

（z）：符合。（5）节：节度法度。（6）致，达到。

【译文】

人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地

方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

慢慢李星吧四书五经都朗读出来，连他的译文，注释全部都朗读出来，这些内容全部都印入学子的大脑。

为什么要这样做呢？因为这些学子时间少，要再半年之内就要考取举人，所以李星就全部都用金口玉言让他们记忆一遍，等以后他们在慢慢理解出自己的涵义，当然如果理解不出自己的涵义也行，只要他们能理解出译文就行，毕竟译文是现代集合大部分人的注译，所以就可以了，如果理解出自己的涵义哪大儒可期。

一上午就在李星的朗读下结束了，这是中午来了