第七十五节:狩猎行动 二(1/3)

智慧、知性、理性

不论你用什么名字去形容如同人类这般的诸多拥有思想能力的生物这些存在于大脑当中的这种奇妙的反应，都无法完全地表达出这整个复杂的系统所涵盖的一切。

正如你每次试图简单地描述概括好历史和宗教都总是会显得过于片面一般，关于思想能力的争辩自从人类拥有了文字记载就一直从未停歇过。每一个时代每一个国家和地区都有着许许多多的伟大人物曾经提出过关于它的问题，人们通过观察周边的其他动物从而学习从而思考，这其中作为高度社会动物又随处可见的蚂蚁自然是重中之重，存在于文明世界当中的人们假若肯花上一些心思的话常常会惊讶地发现这些渺小的生物与自己的社会体系竟然是有着如此高的雷同性存在。

形同女王一般的蚁后指使着巢穴当中的工蚁建筑扩大她的王国，它们勤勤恳恳还负责收集食物和其他许许多多的工作正如人类社会当中的工农阶级，而王国势必要与其他生物又或者是其他的王国发生冲突所以需要捍卫它的士兵也就是兵蚁的存在——在信息素的作用下这些渺小而又忙碌的生物组建起来了一个热热闹闹而又井井有条的国家，使得观察着它们的人类不由得产生了思考。

——这些我们一巴掌就可以拍死几百只的渺小虫豸，是否拥有，与我们相同的思考能力？

答案大约是否定的，蚂蚁以及其他的许多昆虫拥有的都仅仅只是本能，它们像是被设定好了行动方式的机器一样只会根据几种简单的基本应对方式对当下的环境产生反应，在庞大的世界当中扮演着自己的一个小小的角色，而无法像是人类那样因为拥有了思想所以会至少试图想要去改变这一切。

可这又延伸到了第二个问题——思想这种东西的存在，真的就是代表了人类还有其他许多的体型更大脑袋更聪明的生物，是比蚂蚁更加地完美更加高等的物种吗？

这是个值得深思的问题。

诚然，因为拥有思考的能力，人类不再需要耗费数百万年的时光在环境当中被动地开始演变，而是可以自行学习利用甚至于改变环境。城市和帝国因而建立，舰船、马车，文字、歌舞，还有越来越强大的武器和军队。一系列的至少在人类看来是相当伟大的东西被创造了出来，过去的先民们感到战战兢兢的狮子龙蜥乃至于恐鳄被拉曼帝国的皇帝们抓到了角斗场当中令它们互相厮杀以这些动物的鲜血和悲鸣作为茶余饭后观赏取乐的玩物，人类的版图一再扩张许多拦在路上的生物都在运用思想发明创造出来的武器下面血流成河。

单纯以一个物种而言，人类那种复杂的思考能力所带来的结果，可说是相当成功的。它经历过逾越万年的时光一步步地雕刻出了如今的人类世界，没有矮人和侏儒强大的制造能力也没有兽人的体魄更没有精灵的长寿和魔法天赋的人类之所以能够拥有几大种族当中最多的领土也正与这蜉蝣三日死的紧迫思想所推动的快速学习的能力有很大的关系。

可如果要说思想带来的仅仅只有好处的话，那显然也并不完全正确——超越了单纯的可以饱腹的食物和小块的可供自如繁衍的领地的基本**，人类开始贪求更多。思想像是一位白色教会的神官会说的那样是一种“堕落的原罪”轻声细语地催化了人类史上许多次惨无人道的大屠杀和分裂。

——虽然讽刺的是人类史上排的上号的大屠杀事实上都与宗教离不开关系，但这又从另一个侧面证明了思想作为一种武器的可怕威力。因为宗教说到底，也不过是人类思想的又一个伴生物。

北方有句谚语“不知者无畏”。因为拥有了思考的能力，知晓了生命与死亡，所以反而有所迟疑。单纯的社会性动物只是作为一个齿轮存在的蚂蚁不懂得畏惧，而本应算是更高阶级的人类，不论多么强大的战士，却始终会有一些东西令他们感到深深地恐惧。

人们讴歌与赞美死亡，有如北方人奉行的武勇精神乃至于西海岸常见的骑士精神这种将为国为民献身死亡看做“荣誉”的说法，事实上追溯其根源都是诞生自恐惧。

若是真的对死亡习以为常的话，也就没有必要再将它讴歌为无上的荣光了。拥有思想的一部分人选择了利用它们去奴役其他人，被这种想法所洗脑的人又犯下过多少的滔天罪孽——为了不被杀死，所以就先下手为强——以这种荒唐的理由作为开场白的战争在历史上已经发生过不知道多少次。

思想是一把双刃剑带来了更高的文明水准的同时也令怯懦与混乱深深扎根于各大种族的内心。

所以归根结底，人类还有其他许许多多的以人类的标准来看待应该是更为高级的拥有智慧的生物，当真，就比这些忙碌的渺小的虫豸，要高贵、要优秀得多吗？

……

用多少的话语来说服自己都是没有用的，恐惧与震撼缭绕在心头，在瞧见那体积庞大的生物的一瞬间，一切的自信就被彻底地击溃。

最大个体可以达到七八吨的阿雅蛇龙，全长实际上也仅仅是沼泽地区的龙蜥的两倍多而已——并且其中很大一部分都是由那修长的脖颈和尾部组成。达到如此高的体重主要是这种生物的身高也有着相当的程度，圆滚滚的身躯和带有鳍的四肢令它并无法长时间地站立更不要提奔跑，但即便如此，当这样的一头阿雅蛇龙终于在等待了许多天以