第二百四十七章 入藏(1/2)

我靠，这时候还开玩笑，我赶紧说道，不是啊，怪我无能，四个月前丫头就去世了。

什么？这次换霍良菲惊讶了，说，四个月前？你早干什么了,怎么不来找我？

我说，我当时昏迷了三个月，今天才有时间和你联系的。

霍良菲奥了一声，说，可是我在阴间并没有见到她啊，会不会是她的魂魄被人拘禁了？

靠！我心里再次暗骂一声，丫头的尸身已经丢了，现在魂魄也丢了，我真是受够了！

霍良菲安慰我说，别太着急，也有可能是她的灵魂进入灵界了，比如说木兰的师父青松道人，这几年我并没有找到他，听这里的老鬼说，有些强者和运选之人会在死后进入灵界，说不定他们都去了灵界呢！

灵界，可能么？

我摇摇头，丫头的事情我总觉得还没有完，等哪天让我遇到了，我一定将她解救，脱离苦海。

和霍良菲聊了一个小时，我和木兰把丫头去世的经过讲给她听，霍良菲也是十分惋惜，说如果有了消息，就会想办法告诉我。

之后又说到我们的乖女儿，女儿已经被送去修行了，毕竟在我身边的危险性太大，五弊三缺，刑妻克子，我的命从来就没有好过。

第二天一早，我就接到了洛千芷的电话，看到来电显示的一瞬间，我就觉得肯定没好事。

我说妹夫啊，听说你们事务所最近免费为人服务，是吗？

我不疑有他，答应到，是啊，都快累死了。

我本来以为她会来帮忙，没想到洛千芷接着就来了一句，那你们组团来帮我吧，我们有最新的任务，你可不能拒绝哦。

我擦，我就知道没好事，不过憋在家里也没什么意思，每天照顾一群大爷大妈，还不如陪她做个任务，没准儿打几架泄泄气还能顺便提高一下修为呢。

我和木兰商量了一下，木兰也觉得可以去看看，而黄胖子一听有架打，争先恐后的就来了。

现在女儿不在，我们可以说走就走，把门一锁牌子一挂，我们就走人了。

坐习惯了飞机，我们还是选择飞过去，火车实在太慢了。到了京都，洛千芷给我们安排了酒店住宿，顺便给我们接风，在大饭店订了位置。

我们去的时候发现那些老朋友也都在，就连刘浪高方也来了，因为此次的任务是他们六个队长协同完成的，而我们三个只是来凑热闹而已。于是大家喝酒聊天，也算是一次临行前的放纵吧。

这个任务确实有点难度，因为藏区正在闹分裂，让我们去帮忙，抓捕cáng_dú分子，维护国家统一。

听起来目标很高大上，其实说白了就是去做调解，顺便抓一些藏du分子，但是这并不意味着这个任务简单，反而很难，而且危险程度也很高。

藏区是一个很特殊的地区，这里是被宗教统治的一个地方，藏传佛教历史悠久，文化底蕴深厚，在藏区有绝对的影响力，我们此番前去，也是冒着很大的风险，如果融入不了对方的宗教文化，那我们根本无法和他们沟通，更别提调解关系了。

说到这里，可能各位和我一样都在想，为何对待藏du分子还要调解呢？洛千芷他们给我解释过了，这藏传佛教并非只有一家，而是分为很多派别，现在主要有五派，分别为：宁玛派，由于所有僧人戴红色僧帽，所以也被称为红教；噶举派，因为该派的僧人穿白色僧衣，被人称为白教；萨迦派，此派的寺院外墙有红白黑三条花纹，所以人称花教；噶当派，该派在历史上留下很大的影响，但是后来逐渐趋于隐灭，仅有的一些僧人都隐没于山野之中了；最后一派叫做格鲁派，是自噶当派隐灭后发展起来的新兴派别，由于这个派别的僧人戴黄色僧帽，也被人称为黄教。

也就是说整个藏区受这四大派控制着，其中格鲁派最为强大，但是格鲁派的高层受奸人挑拨，产生了分裂独立的想法，我们此行就是前去将那些奸人除去，并且将他们的想法磨灭。

至于另外三派，其中萨迦派注重经论，经文翻译和辩经，只修心而不修身，说白了就是只会瞎比比而不会打架，根本无法依靠。

宁玛派虽然不支持藏du，但也不反对，因为宁玛派现在的活佛叫做才旦卓玛，正是奈日勒的拉萨王，虽然他并没有参与过真正的与六扇门的战斗，但还是属于奈日勒的编制，据说是因为洪天道曾经对才旦卓玛有过救命之恩。

至于噶举派，是我们唯一能拉拢的依靠了，虽然该派别人数不是太多，但都是苦行僧，苦修密咒和大手印法，每一个僧人都是精锐。

但是面对格鲁派这座大山，我们也没有信心能将其征服，格鲁派的扎西王也是一代枭雄，他的事迹在藏区广为流传，从一个小沙弥努力苦修，最终成为了格鲁派的王，要知道，在藏传佛教中并不是随意称王的，只有做出巨大贡献，对藏区有突出影响的人才会被成为王。

而造成扎西王有分裂念头的人叫做黑手本，是某个恐怖组织的高层，一直在藏区搞破坏活动，六扇门曾派人抓捕过他多次，但都失败了，我们不知道这次会不会有机会将其抓捕。

说到这里，差不多只是对藏区有了一个初步的认识，真正走进藏区，你就会发现，高原反应已经让你忘记了一切。

我们坐飞机去了拉萨，一下飞机我就感觉呼吸有些压抑，空气似乎有些淡薄，但是很清爽，没有汽车尾气的味道，没有雾霾，没有工