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第一百三十章 管中窥豹(1/2)

张天佑从玉简中收回了神识,惊异地问道:“道友,你刚才说什么?上古异物?”

“不错,虽然不知道它名称和用途,但是直觉告诉我它很古老。”

又是直觉,张天佑有些无语。

“它的中间有个黑洞,里面星空灿烂,道友要不要进去看看。”

四不像闻听身体哆嗦了一下,一边往外躲闪,一边惊恐道:“你说什么!它自成空间,蕴含星空。”

“是啊。”张天佑对四不像的反应有些惊讶。

“小道友莫怪,我这道残魂余念在无尽空间中不知道漂泊了多久,听到星空二字就感到敬畏。”

“原来是这样,是天佑鲁莽了,惊吓到前辈了。”张天佑郑重了施礼表示歉意。

“无妨,无妨,你说里面的星空是怎样的情形说给我看。”

“嗯,那个星空很大很广,看似离得很近的一颗星星,往往要探寻极远极远还无法到达……’张天佑将自己在里面的经历诉说了一遍。

四不像听完哎呀一声,躲的更远了,只听它庆幸道:“幸好我是从此物的圆孔中心向外观察的,不然我就会被困在里面,好容易凝实的身体也会云消雾散。”

“道友此话怎讲?”这回轮到张天佑吃惊了。

“我本是一道残念,无意中吸收了人类大量精血,再加上幸运的遇到了火髓和原始灵火,这才侥幸凝结成了火精之体,而道友的六阳精火可助我保持此态不变。此物能收人神念于其内,可怜我只有这一股残念了,若被它吸入其中,就算我能出来,只怕一切都得从头再来。”

张天佑点了点头道:“真的好险啊,道友既然看了上面的符文,又了解它现存的特征,现在能确定这是什么?”

四不像想了想说道:“有点像上古时期的日冕,不过中间似乎缺失了什么。而四周的字,我似乎有些熟悉。”

“你认得?”张天佑有些迫不及待了,但听得它用词,不是似乎,就是好像,也不敢抱多大希望。

“上古时期,从远古时代继承下来了一种符文,据说每个符文都代表着深奥的含义与无上的力量。我只认的一个气字,气写作“三”、“川”,三横或三竖。古人将之释为,天地之本,万物之初。而这龟壳上由不同断划组成的文字,我一个都不认得了。”

听了它的话,张天佑仔仔细细地看了半天,八个符文没有一个是三横,要么上下两竖,中间有断划;要么三笔全是断划组成,竟是没有一个气字,不由得泄气。

他研究了半天也无头绪,目光刚想沿着下面山脉一样的线条看向中间圆洞之时,想起祁连天骄说过的话,心中猛醒,与其白白浪费时间在这未知的东西上,不如静下心来,看看玉简中的混元先天一气诀。

刚才他不过看了一部分,正感到妙不可言之时,被四不像打断了,如今再拿起来阅读,立刻心定念止沉浸到了功决中。

“天地之间无处不在,无所不在的东西是什么?是气!气,成为天地一切事物组成的本源,有着像气体般的流动特性。宇宙天地间的一切事物,均是气的运行与变化的结果。

道修讲究练气,炼精、炼神以期到到更高的境界。吾以为与其好高骛远,不如专攻一处。西州以练气为主,此练气不同道修的练气,我们自称为灵修。

气为何物?摸不着,看不到的为气,看得见摸得到的仍然是气。

气分为先天之气与后天之气。先天之气为天地灵气、阴阳地煞之气、魔界魔气等等,人称太初之气;后天之气是天地万物混合变化形成之气,吾称之为混元之气。人就是一个混元之气的组成能量物。”

张天佑刚才正是看到这里才拍案而起,大呼妙哉。这个自称吾的人,他猜测可能是多闻王。

对方对天地之气的见解,用词既新鲜又准确,令张天佑大为受益,以前许多懵里懵懂,存在于心中,却说不出所以然的修行心得,被这位多闻王阐述的淋漓尽致,使张天佑毛塞顿开。

他如饥似渴的往下看去……人的生命无一不是由气构成,如人体内精、气、津、液、血、脉,无非气之所化也。故,气是构成人体和维持人体生命活动的最基本之物。

天地灵气有浓淡之别,人依然。概因人和万物都是天地自然的之物,气尚有阴阳之变化,四季之分,寒暑之别,受天之六气的影响,又有地之五行之气生克的作用。人生于其中,善修者求之于气交……”,“何谓气交?……上下之位,气交之中,人之居也。

这一段全是强调天地之气的重要性,及如何利用和寻找最浓郁灵气之地。张天佑索性跳过,查看下一段。

人既然生活天地气交之中,就必然和宇宙万物一样,都是由气构成的,都是天地阴阳气机相感的产物,是符合天地气之变化的。故,人以天地之气生,修行之法成。天地合气,命之曰人,天地覆载,万物悉备,莫贵于人。

所以说,人能应天地之气而知万物,驱修行之法而通天神,成为万物之主。

这句话令张天佑连连咂舌,多闻王对此功诀的看法真是豪情万丈,信心十足,敢如此称赞自身修行之法的,只怕少之又少。

功诀关于对各州门派修行之法的对比,令张天佑受益匪浅。

多闻王认为中州道修注重的是炼气、炼精、炼神,目的为了达到元神出窍,成神入圣,与天地同寿,同日月争辉。

对这点,多闻

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