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返回《阵魔曲》

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610 推断(1/2)

金凌拿出吕良仁给她的玉简,里面是傅清河从天机阁买到的所有关于莫墟言的情报,十分繁杂,金凌看了足足两个时辰才全都浏览完,感觉大脑都被这些乱七八糟的东西塞满,一时难以腾出空来思考。

空气中弥漫着淡淡的硫磺味,温泉水上热气袅袅,看起来十分诱人。

金凌纵身跳下露台,徐徐落在温泉边上,脚踩到旁边的机关,周围立刻升起一片莹莹光幕,将整个温泉封闭起来,外面看不到里面,但是里面却依旧可以看到外面的景色。

宽衣解带,散开头发,金凌把自己整个人泡在奶汤里,水如冬日里的暖阳,包裹着全身,丝丝灵气如同游鱼般钻入周身孔窍,带走所有的疲惫,让金凌浑身和大脑都一瞬间放松下来。

她呼出一口浊气,身子缓缓下沉,只露了脑袋在外面。

关于莫墟言那些没有用处的信息随着疲惫被氤氲的雾气带走,慢慢只剩下一些重要的信息。

他的前半生几乎没有记录,是在化神之后才逐渐闯出名头,在他渡劫期时,无极剑圣莫墟言的名头已经传遍了修真界。

但是他这个人淡泊名利,不喜权利之争,所以一直没有融入天道盟中,就连他自己的宗门正气宗,也是他一时兴起收了几个弟子,传下他自创的无极剑典后,由他几个弟子一手创立的。

他本人一直居无定所,喜欢四处游历,体察世情,磨练道心,准备最后的飞升。

后来,一方刚刚演化的大世界被莫墟言发现,也是他第一个从外打通了去往这个世界的路,这个大界就是当时的巫灵界。

再后来,所发生的事情和巫蛊史籍中记录的差不多。莫墟言认识了巫离,对巫离的自然之术十分好奇,就留下来和巫离论道探讨。

资料中虽然没有记录详细的,但是却提到莫墟言在巫灵界停留的时间比他在其他任何地方都要久,金凌想,那个时候他应该是和巫离有了感情。

接下来的事情,金凌根据她的了解只能做出最后可能的推测。莫墟言的出现破坏了巫离和无垢的感情,无垢一怒之下沉了黄泉之地,造就了九幽深渊,或许有心,也或许无意,黄泉之地把魔界砸开了一条裂缝,魔物出现。

而以莫墟言的性子,看到魔物自然不会放过,便叫来正气宗的弟子,随他一起扫清魔物,重新封闭魔界。很可能一开始,莫墟言将无垢当成了魔君,所以无垢那时候才会说,灭魔之战由他引起,一开始要灭的是他。

狄亚罗应该是在双方两败俱伤的时候出现的,想要坐收渔翁之利,最后却还是败在了巫离手中,而莫墟言对封闭魔界无能为力,就舍弃了无极剑将黄泉之地镇压在裂缝上,离开了巫灵界。

这之后天机阁重新有了关于他的记载,记载中没有提到魔界出现的起因,只说是莫墟言第一个发现了魔界,然后上报给天道盟,天道盟立刻和正道诸界商议对策。

是莫墟言第一个提议舍弃巫灵界,他愿意永不成仙来背负这一界生灵的因果。当时他的修为和能力,排在整个修真界前三,连他对封闭魔界裂缝也无能为力,其他人更不敢托大。

所以他的提议被采纳,天道盟令阵道诸界联合研制大阵,将巫灵界封闭,从此没有巫灵界,只有黄泉界。

至于黄泉界为什么会留下流放的界河,傅清河找到的情报中竟也有提及,那时马上就要渡劫飞升的普陀界归禅大师向天道盟请愿,提出这个建议。

他的本意是想给那些犯了过错的修士谋求一条生路,也让整个修真界的杀孽能够少一点,小罪者惩,大罪者流放,不杀一人,还修真界一片清明。

所以就有了后来的黄泉界,而莫墟言确实没有飞升,他在最后关头,自己在正气宗内兵解了。

金凌憋一口气把脑袋整个沉入水中,看了这么多,事情的来龙去脉是清楚了,可是关键点依然模糊。或许是温泉的效果,金凌忽然发现了一件她曾经忽略的事情。

她在降魔杵中看到的那些画面中,巫离是背着所有人把她的孩子送走的,如果孩子是莫墟言的,为什么不交给莫墟言,他实力强横,难道还保不住他们的孩子吗?

除非孩子不是莫墟言的,或者巫离不信任莫墟言。

再有,狄亚罗究竟是什么时候出现在巫离身边的,从无垢和寂寒渊的态度上可以知道,巫离和狄亚罗必定有过深刻的感情。

从金凌自身的情况来看,她完美的接受了狄亚罗的无相魔体和魔道传承,她的另一位先祖是狄亚罗的可能性非常高。

金凌有种感觉,只要弄清楚了狄亚罗出现在巫离身边的时间点,一切都会迎刃而解。

按照她另一位先祖是狄亚罗这个假设来推断的话,一直追着巫离后代算计杀害的人,也是狄亚罗的人。逍遥散人为了复生都能不择手段,狄亚罗必然比他有过之而无不及,况且他还背负着唤醒古魔,振兴魔族的使命。

他是魔,就算是神魔之体也是生在魔界长在魔界,所有的本事都是古魔教授,那样的环境下,他不可能有爱人之心,他对巫离最多就是利用。

巫离和他的后代身上,有他复生的希望,只不过需要一个很苛刻的条件,所以他一直在寻找一个合适的婴儿。

如果是这样的话,大部分的事情就解释通了。但是依然有疑点,无垢的面具和巫离的洞明术。

追杀巫离后人的带着无垢面具的原因是什么?巫离的

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