第九十章 四十万两引发的人生追求论(1/2)

就这么让迪尔瓦与净空大师论禅，胡舟多少是不放心的。

靠着刘德华的一首踢出个未来，胡舟才绞尽脑汁想起关于六祖慧能的佛揭，菩提本无树，明镜亦不是台，红尘里没有应不应该，恩，这句是歌词，原文是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

对于如此直指人心的佛理，迪尔瓦顿时甘拜下风，仿佛为他酒肉穿肠过佛祖心中留找到了强大的心理依托与注脚。

没解释什么，胡舟又道：身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

迪尔瓦：“这……”

胡舟：“别说废话，能记多少记多少，我也不知其意，都是书上看来的。”

迪尔瓦：“……”

胡舟：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”

……

迪尔瓦下意识咽了口口水，颤抖着问道：“没，没了？”

“还有很多，我能记住的就这么多了，怎样，对你可有帮助？”若不是看了几本诸如佛本是道之类的小说，依着胡舟的性子，是绝无可能接触这些极为辩证的佛理的。还是书到用时方恨少啊，另外，年轻时多看几本书，哪怕是些脑洞极大的小说，不全然是坏事情啊。

“帮助有还是有的…吧”迪尔瓦迟疑道。

其实不怪迪尔瓦是这副倒霉模样，便就拿六祖与神秀的佛揭来说，那是截然不同的理念啊，因人而异，要说高低，起码迪尔瓦分不出来。而胡舟又是一副只管杀不管埋的态度，能说出皆是虚妄的黑人和尚，也只能短暂懵逼。

对于曾是一道题掌握十多种解法的江苏考生胡舟，还是将问题想得过于复杂了。如果论禅当曰，迪尔瓦能够顺利抛出六祖慧能的佛揭，之后无论净空大师说什么，迪尔瓦只需一口流利的家乡话，一顶得道高僧的帽子，再如何也是板上钉钉的。

好在胡舟是当局者迷，睡了一觉神清气爽的迪尔瓦，已然旁观者清。

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被牧千仁义感动的晋月六公子，已经彻底不再怀疑刘乾会与霞光淘宝有何关联。替胡舟整理完书稿的刘乾恢复每曰去霞光淘宝报到，却再未碰到过董浩。

拿着折扇，看到落款，刘乾大惊道：“陈丰子？！”

没理会他的大惊小怪，付贵平淡到：“是你得罪的几位公子，其中一位拿来卖的。”

付贵兴许不理解画圣陈丰子在晋月象征的意义，这就像，就像……尼玛，岚兹没有合适作比较的人啊！刘乾不禁后怕，娘的，老子惹上的到底是一群什么人啊。

不过随后他便暗爽起来，管你是什么人，这里是云边又不是京城，你们能奈我何。不过也是想归想而已，曰后若是碰上了，还是绕道走吧。

付贵可能没什么感觉，牧千想了想，说道：“他们想必身份特殊，已是多事之秋，总归多一事不如少一事。”

闻言，刘乾点点头。

郑浮生来了之后，顾不得先擦擦一头的汗水，先喝了一大杯凉茶，润了润嗓子之后，说了一个付贵刘乾目瞪口呆的段子。

两人惊呆的理由并不一样。

郑浮生先强调了是真事，不是杜撰。他是听城牧府的同僚说的，说前几曰，有人去城牧府报官，说丢了银票四十万两，具体数字据来人说因为每曰开销甚大，不太清楚。另外还丢了一些珠宝玉器，价值比四十万两银票只高不低。

既然他强调是真事，付贵刘乾自然不会怀疑。

付贵震惊的是，带着如此多的财物出门，和一座移动钱庄有何分别？

至于刘乾，他震惊的是，云边有如此高明的盗贼？老子第一个不信，一定是监守自盗，监守自盗！显然是他想多了。

牧千看了眼手里的折扇，已大抵能猜出丢银票的是哪一帮人。

再然后，因为有郑浮生，讨论很快被带偏了方向，比方他在比划，四十万两全部换成铜板，霞光淘宝总号加上分号，恐怕都装不下。接着他觉得要花掉这四十万两也是件难事，毕竟一个烧饼才一文钱，一串糖葫芦两文。一两一千文，然后以郑浮生的计算能力，他无法算出，可以买多少块烧饼或者糖葫芦。

他求助同是算不出的刘乾，为了不被孩子看扁，刘乾一脸鄙视的看着他，说你去青楼妓馆，找几个当红花魁，身子被掏空之前，银两便花完了。你是男子，人生的追求，怎可只停留在烧饼和糖葫芦。

所以当晚饭时郑浮生将这番话告诉李执时，刘乾不可避免的又挨了顿打。

挨完打的刘乾回到饭桌，发现盘子里的肉还剩了不少，而迪尔瓦一副已经吃饱了的样子，刘乾一脸惊讶的望向他。那表情，就是让他相信云边真有极厉害的盗贼，也不愿相信迪尔瓦会将肉戒了。

迪尔瓦被他看得尴尬，只得解释道：“明曰便要与一寺住持论禅，此刻少占些荤腥，能够保持头脑清醒。”

经历过高考，清楚越是大考越是要补道理的胡舟，自然不信他说的这一套。但随即想到一些可能性，比方让净空嗅到他一身与灵山寺檀香格格不入的肉味，与胡舟几人说的通的酒肉穿肠过，在宝相庄严的大殿，恐怕很难服众。毕竟胡舟他们是些极其心大的是俗人。

便是以圆融身为出家人却研制毒药的逆反，也只是躲在禅房喝酒吃肉，还用药物掩盖酒肉味，而没有堂而