第八章 回到过去时(1/2)

日月岛迁移增大后以前西洋的商业往来早已结束，相比之下这里的生意却非常惨淡，外贸码头超大的三个水池内经常是空无一船。日月岛中建好的三艘远洋巨炮货船一直没人敢承租，十八艘千贷船仅租出三艘，还是免了一年租金才跟商户签得合约，还担心押金太低僧侣会联合商户带着船工逃离本境。

而且船坞中还有船舰地建造，各类工匠技师还在收徒授艺，石雕木艺的师徒队伍最为强大。这已成为日月岛的一大支柱产业，宏伟壮丽的城堡在日月岛登临后，这小小的地方便兴起一股建房热潮，主事的活佛们会议后准备在日月岛地域内规整扩建原有的四个城池。

明王本神暂时不会管这些事情，他更热衷于日月岛的人员结构调整与后侧双层复道的建设工程，还要审请扩大原本就不太大的日月岛海域。

朱慈焯很想告诉他，也就一百十来平方公里的地盘，在黄海靠近山东随便落脚，或者去跟朝鲜谈判借土扩国也不是不可。这样封闭的小国拥有强大的科技，派和条船出去做海盗发展起来更方便，免得等着自不量力的海盗船隔三岔五地前来“观摩”或鸣炮血祭。

朱慈焯来到异域后心里一直很平静，他身不由已无法去考虑将来，更不清楚这一切是不是个虚幻的梦境。但是明王本神比他更安静，甚至感觉不到他在思考或打算，行事之前他根本没有任何思考的时间段。

日月岛中替明王主事的有名首座老活佛，他同样一直在坐禅念经与修练，坐在那里没人知道他是死是活。朱慈焯不清楚明王通过何种方式给他传递指令，因为明王有想法时那些事情便开始实施，而首座老活佛与其它活佛的交流会已在数天或半月之前，这种交流会一般每月才有一次。

朱慈焯更不了解这日月岛是怎么回事，外面的人不经授权根本看不到它的存在，路过的航船甚至能毫无知觉地参境而过。而这一江山确实是挂在那辆牛车底下，地域扩大前朱慈焯亲眼见过那辆新造扩容的牛车厢。车内珠光宝器，还镶嵌了几颗光色不同的夜明珠，朱慈焯甚至参预设计了浴厕间，在衣柜中设置了“明王回驾入境”的独立爬梯通道。

只是朱慈焯越来越少地存在着要回肉身的奢望，明王本神的行为越来越表明他要长期占有自己，占有那些金银珍宝和自己的世代物资，占有这个有他亲手创建的小地盘。

明王本神对日月岛建设的热情让朱慈焯感到心冷与害怕，他好象要花尽这些年来的所有积累，无微不至对日月岛小小的江山进行着规划与改良。对境内花从树木、飞禽走兽、农牧渔工等进行了优选和重置，甚至扩置了草原开设了湿地与野动物保护区，日月岛越来越象个世外桃园、人间仙境。

工商业的突然提升让日月岛的原住民结构发生了巨大的变化，随着新迁居民的逐渐度入，使非农业人口急速增加。那些生活优越、文化程度高的原住民成了各个城镇的精英与富商，另外便是那数千工匠与学徒。

渐渐地朱慈焯发现其中有个奇怪的现象，以前那些异域匠人与技师，凡是长得西方形象太浓者，或者说那些异域家庭，最后纷纷进入日月岛中的各个养老院。而长得与汉族人相似并通婚，或极少迅速汉化的孟家拉族和波斯人才留下为数不多的子女。

随着汉、蒙流民的不断入迁，日月岛人口数量“迅速”地增长，朱慈焯借着明王本神不小心流露的预算得知，在“四十九天”之日密镜人口将终止在八万左右。其中五万左右将是非农人口，仅服务于港区工商业者与城堡内外中枢人员就超三万之数。顶部中枢与城堡服务军队侍者及工匠预编六千人口，还有编外黑色户口限额一万。日月岛的远期规划人口是“长住子民十二、三万就差不多了，”这些都是明王本神难得透露给朱慈焯的好处。

日月岛数百年来没有引渡灾民，除了大活佛，郑国师及密岛官员百姓都不知道明王本神在这亲临操作，上层的一次政治危机在所难免。此时郑直的祖父已在国师之位十五年，郑直在城堡内出生不足六月，根本不清楚外面的情况。

这是名郑氏执掌日月岛后，第一位突破陈规出生在国师府中的世孙，出生之时室内充满异香，双手还各握着玉如意宝棒和玉麒麟。其母柳氏怀孕达十四个月才把他生养出来，出身时不哭也不闹，已被神庙活佛认定为大威德明王转世灵童，将成为日月岛之国主。

这个人便是朱慈焯，同时也是明王本神。这时的朱慈焯已经绝望，更没心情去关心堡内发生的政治争斗。列代国师的不作为与贪婪这次没能得到军队的支持，或许是一年前国师世子的婚事太过奢华引起了国中百姓的不满，也或许是因国师动用节慎库购入太多书画古器之故。

最后的结局是郑氏父子被逐出境外，仅允许柳氏继续留在堡内充当乳母，因少了一个家年薪降至一万二千块，“小明王”在大活佛亲自保护下入迁堡内的明王法堂居住。朱慈焯对这些已无心挂怀，不闻不问不思不想眼内无物地对待着身边的一切。

不过有时会想起一直在人世间的金巧云和军犬火龙，因为想到她们的时候一人一犬总会很快地出现在面前，而且老活佛还能允许比柳氏年长二岁的金巧云抱他。只是明王本神对金巧云表现很冷淡，甚至会脸呈怒色，他还挂念着早已嫁人生子的异国美妇。

金