第五章、古仙之语(2/3)

是三间草屋，围着一口水井。东侧的草屋为张禄所居——就是他初醒时所在，西侧的是裴玄仁居室，中央的屋子堆放着杂物，还有很多书籍。张禄闲来无事，在征得裴玄仁同意后，也时常跑去翻书看。他觉得驰骋乱世，最好允文允武，这光会厮杀，一辈子也就是当人部将的命——关二爷起码还要每晚夜读《春秋》哪。

而且这一世的记忆也告诉他，学问（当然主要是儒家经典）对于士人来说是多么重要。他张家根底不厚，自己蒙荫为郎以后，就往往被些世家大族出身的同僚瞧不起。那么世家大族跟所谓的单家寒门有啥区别呢？区别就在读书多少。世家家底厚，族内藏书无数，不仅仅连番出二千石以上官员，还必须出过饱学宿儒，那才能在别人面前抖得起威风来。

之所以袁绍一开始招牌比曹操亮，不仅仅在于他家“四世三公”——曹操老爹也是做过三公的——而是汝南袁氏为世家大族，所以身份高，威名响。张禄心说倘若自己能够直接穿越成袁氏子弟，或者颍川荀氏子弟就好啦……如今既然没法儿充实家族、祖宗，那起码得先充实一下自己吧。

再说张坚张刺谒，他出现得悄无声息。某天张禄正在自己的茅舍中打坐呢，搬运完一遍周天，睁开眼睑，首先就瞧见了张坚，也不知道啥时候进来的，就正端坐在自己面前，笑么滋儿地瞧着自己。张禄倒是吓了一大跳——他自从炼气以来，耳目要比常人敏锐得多，即便内视行气之际，但凡有只蚊子打眼前飞过，也都能察觉得到，偏偏张坚此来，他竟然一无所查。

果然是仙人啊，确实有点儿道行。

当即敛祍向张坚行礼。张坚笑着指指他的面孔：“须生矣，盍拔之？”

胡子不是一次拔光就永远不长的，张禄入山修道好几个月，这嘴唇上的茸毛重又滋生，不过这回他不敢再随便去拔了——就算张让已死，谁知道将来下山以后，会不会再碰见什么大宦官瞧中了自己啊。当下摇头道：“兄毋戏我……”可是一想其实张坚的真实岁数比裴玄仁还大呢，又是神仙，再呼之为兄，这合适不合适啊？

张坚倒是并不在意，只是对张禄说：“吾今知何以感汝受难，因而摄来矣。自汝去后，西园军入宫诛杀阉宦，诸郎、尚书无须者，多被误杀矣。若汝尚在，恐不可免。”

张禄乍闻此语，不禁略一哆嗦，心说好险。于是向张坚致谢：“相救之德，无以为报……”张坚摆摆手，说你安心在山上修炼，就是对我最大的报答啦。随即话锋一转：“玄仁云，汝不愿修仙道，尚思下山以应谶语，果然否？”

张禄赶紧撇清，说那莫名其妙的谶语跟我有啥关系啊……我只是觉得仙道过于缥缈，而自己也没有踏下心来一修几百年的素质，所以还是找个机会，放我回归红尘俗世中去算了。张坚劝他：“便汝真应谶语，以张代刘，人生苦短，寿亦难过七十，何如修成仙道，可同天地不朽耶？况吾见汝根骨甚佳，或无须三五十年，即可飞升。”

张禄不禁一挑眉毛，说这可能吗？张坚指指自己的鼻子：“吾虽少年慕道，而真入山修道已在七十岁后，逮百一十岁便即飞升矣。”我也就才花了不到四十年的时间啊。

张禄心说那你不亲自来教我，倒让裴玄仁教我——修了快四百岁还没飞升，那货简直就是个万年留级生啊，他能做得好老师吗？

仿佛看穿了张禄的心思，张坚笑着解释：“修道在修，不在学也，学从其师，修在自身……”所谓“师父领进门，修行在个人”，裴玄仁虽然资质差了一点儿，修仙慢了一点儿，但当你老师，领你进门还是绰绰有余的。

随即转换话题，又对张禄说：“汝昔时从吾学兵械，似欲从军，以博功名。然若修成仙道，万马千军可挥手而灭，则俗尘琐事，尚有何可恋耶？”

张禄一想这话有道理啊，我习武再努力，都不大可能打得过关、张、赵，论兵法也很难是诸葛亮、司马懿的对手，可若能修成仙道，或许一根手指头就能捏掉关二爷——前提是他还没有成圣——既然如此，不如在山上多修炼一阵子啦，倒是不急着下山去闯荡。

于是就问张坚，说真要修成仙道……或者半仙吧，能有什么法力吗？张坚说：“即以玄仁论，若再修十年，乃可缩地成寸，一日而至千里……”

张禄轻轻一撇嘴，心说这也没什么可夸耀的吧。汉代的度量衡普遍比后世为小，就算按你说的数再乘个十，一万里吧，搁后世也不过三千公里而已。二十四小时三千公里，每小时一百五十公里，都不用高铁，我乘绿皮车都能达到这个速度。法术要是不如科学，对来自一千八百年以后的他来说，还真是没有多少吸引力。

“……能辟谷，无需多饮食，常噙一丸药乃能终岁……”

张禄心说“是药三分毒”，何况道士炼出来的玩意儿，九成九吃死人不偿命啊，还需谨慎从事……

“……涉水而不侵也，入火而不焦也……”嗯，张禄心说这倒是厉害了，魔防够高……或者更准确点儿来说，元素防御力够强。可是我要问的不是这个——“能杀人否？”

张坚微微一皱眉头，说我刚才说“万马千军可挥手而灭”只是打个比方而已，你还当真了——“修仙为护身养性也，非为逞强而竞胜也，遑论杀人？虽然，亦可上引天雷之力，以殛妖邪，不云移山倒海，实能熔