第029章 说亲(1/2)

第029章说亲

几人回到家之后，悄悄溜回西屋，发现爹娘都不在屋，把背篓里的东西都收拾好，然后发现家里似乎不一样。

正屋里，家里大人基本上都在。还多了一个四五十岁的中年婆子，几个孩子正打算拉着帘子进去，被后面从厨房出现的郑氏拉住。

“娘——”

郑氏用手比划这不让说话，把几人拉进了厨房之后，才说：“今个家里来了客人，有媒婆给你老姑说亲，可不许进去打扰。”

一听有媒婆在，罗冉立刻兴奋了，刚才还没那么想进去看一下，现在好奇心完全被勾起来了。一方面，是想看看媒婆给小姑说的什么样的婆家。另一方面，作为一个现代人，真的想见识一下古代的媒婆是不是那种书上描写的长有媒婆痣，在古装影视作品中，我们可以经常看见媒婆的脸上都会有这么一颗痣。

媒婆在古代可是最重要的职业之一，这个重要指的不是高贵，相反，媒婆地位也比较低下，重要指的是有大作用，古话说：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”。生活在封建社会的男男女女，要成婚就离不开媒人。媒人，也就是古代婚姻的介绍人汉代的《孔雀东南飞》中就有了媒人的！称呼：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”媒人除了这一称谓外，还有不少别称，如红娘、伐柯、保山、冰人、约、月老种种。唐代元稹作《莺莺传），写张生与崔莺莺相爱，经崔莺莺的侍女红娘从中撮合，使这对有情人终成眷属。此后，“红娘”便成了媒人的别称。

保山的意思.是指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》中说：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”换而言之，用保山喻媒人，是言其可靠性能确保男女终身合美无隙。

另外，还有把媒人叫做冰人的。此语出自《晋书·索紞传》：“孝廉令狐梦立冰上，与冰下人语。紞日：‘冰上为阳，冰下为阴；阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事上与冰下人语，为也。君当为人做也。君在冰阳语阴，媒介事媒，冰泮而婚成。’”

月老和媒灼的典故则是尽人皆知。总之，不论叫什么，媒人这一行是很有大作用的。在古代婚姻中，媒人收受礼金，婚礼上还要受到新婚夫妇的礼拜，或者拿出谢媒钱。

在封建礼教的束缚下，“男女授受不亲”.“三岁不同床、五岁不同席”，“好女不出门户”、“女子无才便是德”等说教，把青年男女间的往来生生切断，使男女间正常的恋爱变成不可能的事情。“三媒六证”、“八字相合”是成就婚姻的唯一标准和渠道。

媒人这一行中，从业者男女皆有，但向来是中年妇女为多，因为她们出入人家宅院方便，与做父母辈的人也好沟通。透渔女人一要聪敏练达、通晓人情世故；二是且脚勤侠、不辞辛苦；三要能说会道、条理分明；第四，还要有一些经济头脑，在双方过礼下定之类的交割上，能把握公允适度，皆大欢喜。凡经其撮合的婚姻，夫妻和美，儿女盈床，家和业兴，姻亲益彰，自然会引来更多的生意。也有媒婆为了中间得利，而花言巧语，欺编握合。

当然，一般人找媒人都会事先打听一番，找那些信誉稍微好上一些的媒婆。当然不论怎么，一般的情况下，无论煤成与否，都会给媒人一定的谢媒钱。

“古人云：舌有三寸，妇人是之，乃会腐，肉会遗，舌不烂矣，吾等原不信，今日有幸见之，始知天下之大无奇不有，实乃百闻不如一见最佳例证，甚谢！”这是言情小说“穿越”相关的开山之作，席绢的《交错时光的爱恋》里面，女主角讽刺一个媒婆兼老鸹的话。民间也有不少俗谚心讽媒人：如“媒人口.无量斗”，“十个媒人九个说”，“无说不成媒”等。但是说归说，待儿女大时，依然要请媒人上门，请她们为自己的孩子们去攀亲择例。总之，在旧时代的三百六十行中，媒人是很重要的一个行当。

看着罗冉立即兴奋的表情，被郑氏交代着要听话乖乖呆在厨房，否则被下次去镇上不带着他们，罗冉便老实下来了，想着一会媒婆走的时候总能看到到底长什么样子。郑氏对自家小女儿对各种事物都有很大的好奇心已经很免疫了，见女儿答应下来，便提着刚烧开的一壶水便去了正房，泡茶倒水。

大约过了一刻钟，说话声传来，原来是媒婆要走，秦氏出来要送。秦氏平常跋扈，这倒是对媒婆听客气的。看来不论怎样还是对小姑的婚事挺重视的。这可让偷偷趴在厨房门口的罗冉将媒婆打量个仔细。

四五十岁的样子，穿着深红色对襟棉布绣花褂子，下着棉布裤子和绣鞋。再看脸上没有媒婆痣，倒是擦得粉也不少，只是没有书上写的那么浓，头上还插着一个银簪子，手脖上没有带镯子，捏着一方锦布帕子的手指上倒是带着一个银戒指。

总体看来，这媒婆没有在现代所了解的那么“穿红戴绿”“媒婆痣”等那么具有标志性，这个倒是适中，不是特别讨人厌。正打量着，提着水壶的郑氏回来了，瞪了一眼罗冉：“可别那么好奇，让你奶奶看见了。”

“娘，老姑的婚事成了？”罗冉见秦氏对这媒婆挺客气的，就这样问着。

“哪有，你奶奶对这家不满意。”

“那奶奶怎么还那么客气？”

“无论成不成对媒婆都得客气点，省的给胡乱在