第699章 传法(1/2)

祝书友们除夕愉快、春节愉快、新的一年愉快！

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诚然，两位老人，不论是从医的章老先生，还是从武的陈老先生，他们在各自的体系上对人体的了解，都远不是“一清二白”的沈欣可比。

他们在非医非武体系上，广博涉猎的知识，同样不是沈欣可比。

他们一个开了顶窍，一个开了顶窍加双手心窍。这一点上，更不是沈欣可比。

……

但是。

世事就怕但是。

但是在最核心的人体健康运行方面，他们终究是逊了一筹。

此时此刻，话本小说《西游记》第二回中的内容，就这么浮现在许广陵的识域中。

这一回的标题，叫做“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”，而核心，就是这个“断魔归本”，再核心，就只剩下一个“归本”。

菩提问悟空，你想学什么本事？

悟空说，但凭尊师教诲。

菩提便如摆摊的小贩不老贩一般，一样一样地开始摆货。

我知三百六十旁门，旁门亦可得正果。其中一个“术”门，能趋吉避凶，你学么？

悟空回应。

很精简的几个字。

“似这般可得长生么？”

不能。

接下来菩提一一列举，而悟空始终只有此一问，“能长生么？”

不能。

不能。

不能！

滚！

悟空就滚了。

滚了再归来，就成了菩提的入室弟子，得以真传。

菩提门前弟子不知凡几，得到真传的，也就这么一个。

王阳明说：

“吾教人致良知，在格物上用功，却是有根本的学问。日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。”

“方其壮时，虽暂能外面修饰，不见有过，老则精神衰迈，终须放倒。”

“譬如无根之树，移栽水边，虽暂时鲜好，终久要憔悴。”

孔夫子说：

“君子务本，本立而道生。”

凡称贤称圣之辈，皆识一字，“本”，亦皆知一行为为一切行为之首，“务本”。

不识本末、本末倒置者，不足以道。

章老先生的医，陈老先生的武，若就人体这个体系而言，终究是近本而非本，也便是王阳明所说的，移栽水边的无根之树。

在还未接触法诀的时候，沈欣便已经越过了三阶九级的第一级，来到了第二级的天地。

她是幸运的。

甚至可以说是天大的幸运。

但这也不只是她的幸运。

是天地间所有修者的幸运。

天地待众生，何其之薄也，又何其之厚也！

识其薄，知天地无情。

识其厚，知天地虽无情却有道。

知“道”与罔“道”，循“道”与悖“道”，得“道”与失“道”，于生灵而言，这也便是进与退、生与死的界限。

……

无尽的思绪浮现在许广陵的识域中。

所有阅过的典籍，所有经历的人、事和物，和当下情景有关的，都在这片刻间，在他的识域中浮现生灭。

这也是他现在这个阶段的修行。

每天以日月星光，行继药浴之后的第二种浴，是当下修行的主体，而主体之外，便是“识”的扩展了。

而在这个方面，不论是图书馆的图书，还是通过鉴天镜的“鉴世”，又或像现在这般，随手地在沈欣身上做一个小小的实验……

凡有所动，必有所得。

行到当下的阶段，不是高处不胜寒，所知所得越来越少。

恰恰相反，是眼界大开，六合风光扑面来。打开识窍所成就的识域中，几乎是时时刻刻，处于纷纷纭纭的启悟之中。

在“身”上，有所进展却无以言表。

在“识”上，这一阶段，却是一个极大的成果获得期，甚至连“一日千里”、“突飞猛进”等等这些词都远远不足以形容。

曾经，打开了顶窍的两位老先生，在知识的广博方面，让许广陵叹为观止、高山仰止。

而若再次见面，高山仰止的，当是两位老先生了。

甚至，“高山”，也是不足以形容的。

至少，也是群山，巍巍连绵若昆仑，又或者，起伏浩荡如整个大地。

不敢比地。

不敢比天。

但非“天地”实不足以称之。

这便是打开了识窍之后的许广陵，而识窍之后的第三大根本窍，恰名曰“天地窍”。

许广陵还未望想那个境界，当下，他正在识窍成就后的大平原上奔跑。不知要奔跑多久，才能看到后面的那个关卡。

以许广陵自己的感觉，或许要跑不短时间。

因为当下，他感觉自己就如一棵小嫩苗，在疯狂地汲取着身周的一切，地质、阳光、水和空气，然后每一天，都以可见的速度，在噌噌噌地往上长。

“小欣，我现在便传你法诀。”

“这也是我广陵宗的第一门根本法诀，共分三阶，每阶sān jí，总合九级。”

“从一级到九级，也是从一个普通人到超凡者、到大宗师的必由之路。”

沈欣眸光闪动。

“老师，什么是超凡者？什么是大宗师？”

许广陵微笑。

其实不必冠以超凡者，也不必冠以大宗师，但当初两位老人是这么教他的，他就这么沿用下去也未尝不可，反正，名也不过就是名。

名目，也只是名目而已。

正如道德经所言，名可名，非恒名。