第四百四十九章 天条地律，政权核心(1/2)

当然洪荒世界天庭的模式并不是完完全全适用异三界。

此点从许多方面可以看出，第一就是基层神祗的构建，也就是土地、城隍这样的东西，在洪荒世界这是常态，在异三界这却是曹灵宝的秘密黑手，他不可能让人插手这里面的事情，如此一来就需要用另外的方法将之替代；第二就是轮回问题，洪荒世界冥界地府可是名义上天庭的臣属，彼此间是一种暧、昧不清的关系，异三界在这个问题上则是个空白，轮回都没有齐全，这一点如何能填补？

若第二点没有办法解决，又如何将天公地道、来世福报孽果等等问题灌输在百姓心中，达到警示百姓的目的？

第三~~~

等等需要解决的问题有很多，神祗体系是一个庞大的体系，想要完成必不可少的需要一个章程。

不过异三界有一点与洪荒世界相同的，那就是他们都是有基础设施的，别人遗留下来的福利。

洪荒世界天庭承袭妖族天庭，安排起来顺手的很，要解决的事情也不是什么难题。

异三界，要重新建立天庭，很自然同样可以继承女帝天庭的基本设施，以此来完善。

从这一点来看，就给重立天庭的可能性大大提升。

没有城隍、土地体系，那就用特务，或者说以游神、巡天制度来代替。

没有轮回来让人敬畏，让人明白生前作恶，死后下狱，那同样可以用天罚来完成，代替的手段多的很呀，不怕百姓不服。

没有~~

没有~~

方法总比办法多，只要肯开动脑筋，就没有解不开的难题。

“国师大人分析的是，但有一个问题我想我们要解决。”

听着曹灵宝整理好的信息【自然不可能原原本本的说，否则还不暴-露自己呀。】，三疯真君突然开口道。

曹灵宝道：“请说！”

“嗯，我的问题很简单，那就是针对百姓这一点，就用天罚来让百姓屈服，这是否太过儿戏，且先说百姓已经被旧天庭开化，就说这天罚的手段用的好就好，用的不好那可是会被反噬的，这中间如何判断裁决是一个老大难的问题呀。”三疯真君道。

“真君说的很多，对于这一点我不否认，很难判断，毕竟人性自私，若是代天而为出现徇私等等丑闻，天庭想要继续办下去是不可能的。”

曹灵宝笑道：“可谁说这个判定标准是人来完成的？百姓开化没错，我对这个也不打击，因这是好事，完全没必要行愚民政策，相反的我还希望百姓聪明点呢。”

“哦，具体说说看。”三疯真君来了兴趣。

“有何不可，且说伐教的根本在于国师一脉，国师一脉的诞生乃是为护持百姓而生的，从这一点来说我就不可能行愚民政策，内圣外王方才是国师一脉分所当为之事，这是伐教的立教根本，我可是一直牢记呢。”

解释一句，曹灵宝缓缓道：“所以针对开化的百姓，用天罚来惩戒，让人知晓‘人在做、天在看’的方法就很好解决了，这个方法就是用借天惩治、借天行法，简单来说就是颁布两部法典，天法，又名天条，统管仙神行事，这里面的仙神囊括你我双方投入天庭的门徒，他们在加入天庭的时候就是天庭的服务者，加入门徒可以寻求本教帮助，却不可乱了天庭天条，我们需要牢牢谨记这一点，万不打破，否则非要出乱子不可！”

“这是自然，天法、天条的确定，立法者必然是第一个遵守法的存在，如此一来方才有法的公信力，进而提升法的威严、凛然！”

点了点头，三疯真君表示自己知道。

“很好，解决这一点，天庭的规章制度就有一个大概，运行起来很自然的就有迹可循，不容易出错。”

曹灵宝继续道：“而真正解决百姓问题，让百姓安分守己、积善积德，那就是接下来的人法，亦可说是地律，地律的章程不要很多，只要重点针对人的真善美来思考，竭力引导百姓走上正道、正途，过多的不要干预，否则就走上旧天庭的路子了。”

“国师大人的意思是放任百姓不管？”三疯真君道。

“是也不是，说放任，也确实，我们不再直接管辖百姓，我们只是东圣通州万民的掌舵手，而不是制定者，这就是新天庭的核心所在，只有这样才能脱离我们本身为人族，被人与人之间的情感所束缚，直白点就是我们真要把自己当神看，俯仰天地的同时，也不要忘记自己的出生、自己的坚持、天庭建立的目的，为天下服务这句话可不是空头支票，未来的很长时间你我两大掌教都需要好好贯彻这个大理念！”

曹灵宝沉声道：“我相信这样一来天地定然会祥和许多，至于说长久以来神祗当久了会不会忘了人性，这简单，历劫，用历劫的方法让仙神重新体悟人性，进而让仙神与人之间不是隔断的，保持一种从人间走来，仙神服务人间的模式，达成放任百姓又不会让天下无序的状态。”

愣了愣，三疯真君佩服道：“妙，妙，此法甚妙，好处也很多，在最大的限度的保留开化的百姓，又能让百姓走上自己的路，培养他们的独立性，便是他们会为了权力争夺，走上重新建立凡人国度，那也是他们的选择，我们做好我们的，凡间、天庭看似分离，又紧密联系，必要时甚至可以对凡间过渡改朝换代，来展现天庭的威严与制度章法，进一步贯彻神祗体系！”

“确实，这就是我本来想要