第五百零九章 横担降龙式(1/3)

道要知道，除了寻常都知道的明劲，暗劲，化劲之外，上面还有抱丹一说，而在抱丹之上方才是金刚不坏之境。本文由　。l　首发

传说中，这等高手，通常能活两甲子之上，也就是说一百二十年，并且死后，肉身不腐。

据楚浩所知，好像也就是传说中，张三丰这样的绝世高手曾经达到过金刚不坏之境。

但事实上谁也不知道，即便是楚浩也只不过将其当做一个神话传说而已。

现在，李灵素居然告诉他，金刚不坏的确存在着，而且并且他还很有可能获得洗髓经，这一通往金刚不坏之境的至高法门，着实由不得他不激动。

李灵素看了楚浩一眼，缓缓说道：“虽说洗髓经能达到金刚不坏之境，但是在秦汉帝国，这等高手也寥寥无几，你这高兴的未免有些太早了吧。”

楚浩淡然的说道：“人总要有梦想的，要不然跟咸鱼有什么区别。”

李灵素听了这话，顿时楞了一下，然后凤目圆瞪的盯着楚浩，她真是没想到，这世间居然有楚浩这般厚颜无耻之人。

明明就是痴心妄想，居然还要意思说，这是他的梦想，要知道理想和现实错的太远，那就只能称之为妄想了。

而且，就以现在的情况来看，虽然楚浩进步的速度每每超过她的预料，但是她感觉，楚浩想要成为金刚不坏之境的高手，恐怕连万分之一的几率都没有。

虽说人的潜力是无限的，但是具体到个人的话，还是要具体的分析。

没办法，就如同燕京高.干子弟和山沟里的孩子，都有考燕大的资格，但是毫无疑问，前者成功的几率是后者的无数倍。

而对于楚浩来说也是同样，现在地球上不论是武学氛围和具体的实力，都远远不如秦汉帝国，那么就意味着楚浩想要前进的阻力比秦汉帝国的武者要大十倍，甚至百倍。

可是看到楚浩这一脸自信的模样，李灵素想要打击他，让楚浩认清现实的话，怎么也说不出来。

再者说了，楚浩不是已经把很多的没可能变成了现实，不是吗。

只得没好气的看了楚浩一眼，“想要成为金刚不坏的大高手，那就老老实实努力吧。”

说完，李灵素直截了当的说道：“易筋经共计十二势，我现在教你预备式和第一式韦驮献杵。”

话音刚落，只见李灵素两腿开立，头端平，口微闭，调呼吸，含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

楚浩点了点头，这是预备式。

说实话，其实世间大部分的功法，其预备式大都是大同小异的，都是力求让身体在最舒服，最自然的站姿下。

下一瞬，李灵素身体直立如柱，两眼平视半垂帘，头悬如顶天，足立如入地三尺，两手劳宫相对，徐徐升起与肩平，两手劳宫慢慢相合曲肘，双手心相合，置于气会檀中穴处，两足与肩同宽.

与此同时，李灵素口中说道：“什么是身体直立如柱？那就是头悬如顶天，足立如入地三尺，这气力从腰出，下到脚，上必须出于手。四肢出筋骨随，肾气现。顶天立地接天地气。可见这是身体内外气的练习。这也是天人观念，天地人相合，形正、心正、气正，三正天地气合于身。”

“至于说两眼平视半垂帘，则是放松身心，精神内守，更好释放经络气，发动气机。”

“两手劳宫相对，徐徐升起与肩平，两手劳宫慢慢相合曲肘，双手心相合。”

“这个是利用了关键穴位激发感应的原理，目的在于激发气。劳宫是非常重要的内外气通道。经络穴位左右合必开其中穴，激发檀中行气。经常做，两手劳宫与肘都有气在互相吸引与牵扯的感觉，同时檀中穴处与双手心也有相通的体验。”

李灵素话音一顿，接着说道：“易筋经为什么叫做易筋经，除了道明了此经的本道，更是说明了其充满了天地至理。”

楚浩点了点头，这到也是，易字在华夏本就有比较崇高的地位，比如说易经，更是如此，相传是从伏羲观河图洛书所创。

夏朝书《连山》，商朝书《归藏》，周朝书《周易》。

可以说自从有了华夏文化开始，就有了易经的存在。

易经是华夏人民解释天道转运，社会和自身祸福旦夕的经典。

易经含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，被誉为是群经之首。

“而这个的机理在医学上也有解释，外经雷公曰：请言心主之经。岐伯曰：心主之经即包络之府也，又名膻中。心包经之荣穴在劳宫，募穴在膻中。”

“就是说劳宫又引通心包经的作用，而心包经之气血是在檀中聚集的，从经络气走向上看，劳宫之部位之气沿着心包路线充实于檀中，这是人体的自然机能。那么，加强劳宫天部之气，必定增加对心包经从手心到檀中的气血回流，使得心包经的墓穴汇集更多更强的心包气血。”

“人一身，心主之。养身，不过养气血。”

“练习功夫么，也不过强气血。那么关键是从何处入手?这个易筋经显然是从主要处开始。这里也最容易激发，也是养神之处，可以说立足非常巧妙。也符合黄帝内经的气血论述---气血相依。何况兼顾了神。气聚则神足，神是以气和血作为基础，所以很容易体验到气血和精神