第185章 降世的悲催天使(1/2)

西方教廷信仰的上帝，尊上帝为主，上帝之下的天使自然可以被西方教廷召唤出来，这是上帝传法之时做的规矩，用来保全在人世的信仰种子，被召唤的各种天使无论力量大小，都有责任保护这些信仰种子，只因他们是为了天使的父神在服务。

教廷将这一秘法称之为神降，由审判骑士来完成，召唤出神圣的天使，用来保全现场的教廷的势力，虽然他们可以召唤出天使，可有时也会发生一些意外，比如会召唤出刚刚诞生的幼儿阶段的天使，那个时候的天使可不具备作战的力量。

黑暗议会信仰的则是堕天使，堕天使的邪恶而又强大，在这其中当属最著名的路西菲尔，他是抵抗天使堕落的天使路西法，曾经是天堂一位圣光六翼炽天使，同样在天国也是地位最为崇高的存在，在未堕落之前担任炽天使长的职务。

可他由于过度高贵，意图与上帝耶和华同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成路西法，被上帝耶和华打落地面，经受地狱之苦，路西法掌管的黑暗与灾难，堕天使之中的其他堕天使同样力量强大。

以路西法为首的堕天使虽然被上帝耶和华打落下天国，可依旧没有放弃与上帝的斗争，他们行走西方诸国，也有了属于自己的信徒和信仰种子，也就是现在的黑暗议会，黑暗议会秉承堕天使的信念，一心摧毁上帝耶和华的信仰种子，就连神子耶稣被钉死过一次，这正是堕天使魅惑天使切茜娅的手笔。

上古之时，耶和华用六天时间造出世间万物的时候，她就是毒蛇的化身，引诱夏娃和亚当吃了善恶树上的果子，惹怒耶和华，被逐出伊甸园，贬为凡人，自此，她怀恨在心，要知道当初让她这么做的，不正是上帝他耶和华吗？！

这些东西在西方教廷和黑暗议会的最绝密的档案室中都有明确记载，钉死耶稣正是切茜娅蛊惑世人做出的事情，幸好神子耶稣被降世的耶和华救活，才得以完成父神耶和华传下来的传法任务。

西方教廷不止和黑暗议会有纠纷，与华夏道教亦是如此，当年神子耶稣派弟子横渡而来，欲在古华夏那边生机盎然的地区传下道场，可最终激怒道教，由道教派出高手，横击四方毙掉不少神子耶稣的弟子，最终逼迫其弟子返回西方梵蒂冈，可就算这些，基督教和天主教都落户华夏。

至于天主教和基督教为何同时出现华夏，那又是西方教廷内部的事情，一则传言归于凡人教廷内部的分裂，更多的传说则是与回到天国中的神子耶稣有关，当初神子耶稣为父神耶和华的一部分，被分离出去降临凡尘，替耶和华完成传道之后，回到天国之后不满现状，最终带领一部分天使反出天国。

天主教受基督教打压，在西方诸国抬不起头，在华夏则是不同，两教互不干涉，自由吸收信徒，西方教廷的人也无法伸手到这里，据西方教廷和华夏天主教以及黑暗议会，日国阴阳师，埃及法老等一些有真正底蕴的古老势力，华夏有大神通者持鼎而来，差点打碎西方教廷的净土，以示警告。

其实这些势力的记载都不完全，在华夏道教的崆峒山，武当山，龙虎山以及华夏审判庭一些古老典籍中，关于华夏的天主教和基督教有明确记载，当初道教之所以允许两教在华夏建立，那是有根本原因的，当年杀入西方教廷净土是第五代都督府都督，实力迈入悟道境，破入西方教廷宛如进入自家后花园。

破入西方教廷之后，毙掉数位老教皇，逼得教廷不得不大面积使用神降，召唤出数位普通守护天使，也就是单翼天使，一尊单翼天使便拥有至尊境的实力，以至于那名悟道境的都督差点命陨教廷净土，最终道教有大神通自天界而来，头悬青铜古鼎杀入教廷之中，震碎数尊单翼天使，逼得西方天国降下数十位大天使与权天使。

那一战西方教廷的净土被打的七零八落，古罗马帝国的龙脉尽数被抽离，天界降下神罚于天国，耶和华为此付出无上代价，才得以保全教廷在地球的教统，自此天界而来的大神通者返回华夏，利用神通将天主教和基督两教教教徒产生的信仰之力，温养昆仑主脉，用以维护昆仑山的灵力不断，以及都督的修养，不得不说，那一战令西方教廷清楚认识到华夏势力的水深之处。

以至于西方教廷一直忌惮华夏，可由于二战期间华夏诸多势力隐世不出，造成华夏势弱的情况，世界诸国也就胆子变大，开始派遣一些特殊能力者进入华夏，甚至有人会伤及普通人，直到最近几年，华夏势力开始复苏之后，他们才不敢轻易进入华夏。

如今西方教廷被逼无奈，被镇守府南府君家武神杀得无处可逃，只得命令审判骑士利用秘法唤下天使来维护尊严和生命，只见数位审判骑士念念有词，神色变得庄重起来，身体上开始出现神圣而又洁净的白光，耀眼的光芒极其灿烂，似要拯救整个肮脏的凡间似得。

“杀！不得让他们神降成功！”

场中的君聂第一次露出狂暴的气息，他冷喝一声，命令三名武圣境和四名武宗境的武者与他一同出手，必须截断神降现实，教廷的这种秘法是召唤上界之人，一旦降临此界，必定会令华夏五府损失惨重，西方天国建在天界之下，凡界之上，是一处伪神居住的地方，勉强称之为天国。

耶和华的实力差不多与天之山巅凌霄殿之上的那位相当，为混