第十三 道家法士(1/2)

姜玄之所以会来到这大梁末年的固雁城，而且占据了张曾的身体，正是因为灵魂之中的神奥圆球虚影的作用。那圆球虚影以消耗姜在玄吞噬了桑姑道人后突然晋升的所有内运为代价，把姜玄六成的真灵带了过来。

将真灵带到大梁末年的固雁城消耗了大量的气运。

将真灵带回姜家村同样也需要消耗气运。

如今姜玄的内运为深红色，品级达到了正八品，气运比姜玄在大乾时还要略微深厚一些。这意味着姜玄只要不在此后的十余天里被胡人杀死，而且气运不坠，他真灵回到姜家村是不成问题了，而且真灵也不会遭受损失。

“不过我的内运为何会突然晋升如此之多？”

“是因为那道武双修的高手被杀？是因为吕文彬的行动失败？还是因为改变了历史大势，让固雁城变得难以攻破？”

姜玄心头有着诸多思绪。

一命二运三风水。

四积功德五读书。

六名七相八敬神。

九交贵人十养生。

桑姑道人的记忆几乎被姜玄全盘接收了过来，她拥有的知识姜玄几乎也全部都拥有，姜玄自然也知晓足以让气运产生变化的诸多因素。

自身命格的变化，天地运势的扭转，功德的积累，文气的孕养，名望的增加，鬼神的庇佑，贵人的扶持都有可能让一个人的内运发生改变。

姜玄心头的疑惑没有持续太久。

天刚转明，姜玄就被蒋天河麾下的亲兵请到了将军府大堂，姜玄随之从蒋天河处得知了他内运发生变化的原因。

因为“张曾”在草原上探得胡人将率大军南下的消息，而且探知到了吕家已经背叛大梁消息，令固雁城在胡人进犯之前率先除掉了吕家内患，“张曾”因此立下了大功。

蒋天河已经令人前往晋阳，向晋阳刺史以及向请朝廷请奏赐予“张曾”“同智士及第”身份。

汉武之后，天下各朝都以儒道治国，或是通过官府乡老举贤，或者通过学院选拔荐向朝廷输送儒家人才。

儒生分童生、贯生、秀才。

秀才之后为儒士，唯儒士方有入朝为官资格。

遵循古制，大梁也将儒士分九等：九品秀士、八品游士、七品智士、六品察士、五品弘士、四品贤士。

三品及以上为大儒。

所谓“同智士及第”，顾名思义，这表示着蒋天河向朝廷上奏让“姜玄”获赐与“智士”等同的身份，与真正的智士一样拥有入超为官的资格。

赐予同儒士身份，此乃是大梁用于奖励有功之人的手段之一。

不过因为晋升渠道特殊，非正统，拥有“同智士及第”身份的士人在朝廷以及民间的地位是低于智士的。

若是入超为官，只能从八品开始做起。

内运其实只有正八品而已。

蒋天河向姜玄告知了他已经向朝廷为姜玄表功的消息后，又向姜玄询问了一些问题，其中绝大部分都是胡人大军南下的消息，只不过将问题提得更加细致一些，全面一些而已。

在虎威将军府与蒋天河谈论了约一刻钟后，姜玄离开了将军府。

“同进士及第。”

雁固城内的街道上，姜玄边走边思量着：“刺史以及朝廷的旨意还没有下来我的内运就已经晋升了，看来蒋天河为我表功的奏报不会被反驳，并州刺史和大梁朝廷也几乎必会知道吕家已经暗中投靠草原胡人的事实。”

“这方世界是真实无疑，不过不知是平行世界还是与数百年后的大乾一脉相承。若真与此后的大乾相连，能决定大乾的历史，不知我回到姜家村后，我书房中的史书是否会发生改变。”

姜玄的思维突然发散。

不过姜玄的思绪随即就被拉了回来，脸上浮现出了一丝自嘲的笑容。

无论历史是否会改变，那都是日后才需要考虑的问题，他现在主要面对的胡人即将来犯的威胁，需要做的是尽快成为道士，拥有法力，多一种对敌手段，以便在接下来的大战中活下去。

若是不能度过此后的胡人之劫……

一切思考都是虚妄。

固雁城不大，不到三分钟姜玄就回到了张曾的家中。

张曾以跟随商队往返与固雁城与草原为生，通晓胡人语言，这等工作虽然不稳定，遇到危险的几率也非常的大，张曾父亲张隆就是死于草原匪徒手中，母亲因此郁郁而终。

不过张曾的生活其实不算差。

三丈见方石屋，屋顶没有漏洞，家中也还有过百斤粟米作为余粮，这等生活在固雁城已经属于中上了。

唯一差的就是缺个媳妇来继承香火。

回到家中之后，姜玄将屋子略微打扫了一番，而后喝了一碗自己煮的粟米粥便直接门栓挂上了，在床上盘腿坐了下来。

胎息、守一、存念。

道徒三境界之中，姜玄已经跨过了胎息与守一境，如今他需要是踏入纯念境，而后在桑姑道人的经验辅佐下以最纯净的念头修炼无生老母救劫经，观想无生老母的法相，让神魂在观想中得到增长，将身体中天地灵气化为法力。

姜玄很快便闭上了眼睛。

时间一点点过去。

姜玄嘴里默念着经文，手指变换着各种法印，意识中存在着栩栩如生的无生老母法相。他头顶上气运之柱摇曳着，仿佛有如神助一般，他的精神格外集中，远比此前的任何时候都要集中很多，他识海中的无生老母法相也比平常更加的清晰。

时间继