第40章 遍地鬼魂 举头三尺有神明(1/2)

不过刚才山伯也太孟浪、太过大胆了，竟然敢将全身的精气神韵，乃至魂魄文人都凝聚于笔端，输入到文字中，殊不知脆弱的文人身很容易就被消灭，导致肉身无知无觉，仅成为一副驱壳？

没有了意识控制身体，所余的只是一副行尸走肉罢了！

悠悠半日，两个多时辰后，山伯终于又醒过来了！

看着英台关切的目光，山伯一阵苦笑，刚入九品，就搞出了这么一档子事，真是令人惭愧。

见山伯明白过来，英台也不再说什么，二人目光齐视书案，那不断在云雾上浮沉的文字山伯，也早就睁开了眼睛看着山伯。

在床上抬手一招，那张泛着淡黄的左伯纸就载着文字山伯，飘飘荡荡来到山伯近前。

从眉心祖窍中喷出一道紫光，一册银白色的宝典由小变大，出现在山伯面前。

宝典打开，从中飞出一道身影，乃山伯的文人身，其大不及掌，对着山伯的文字身一招手，两身一前一后进入宝典。

紫光缩回时，将关闭的宝典和那幅“易”字，一并卷起，重新回返祖窍，将书法扔到祖窍中温养、培育，白银宝典又经过了一段阴暗的通道，来到了山伯的脑海上空。

将文字山伯从祖窍中释放出来，他就重新化为一个文字，向天空飞去，至遥不可见，就像星光一样闪闪烁烁，比周围的文字星辰，明亮了不知凡几。

凡是入了品的书法，都可放入祖窍中保存、温养、培育，让其威力越来越大，而书法上附带的文意精神，又可以被带到脑海上空，化作星辰照耀整个空间，这个文字被使用的次数多了，不断加入到星辰中，就会越发闪耀，威力也就越加巨大。

英台见他已经恢复了身体和精神，就搀扶着来到户外放松一下心情，活动了一下僵硬的身躯，经过了短暂的不适，山伯已经能自如行走了！

推门而出，但见花海如潮，山伯看了英台一眼，知道他为了保护自己，直到现在都没有撤掉布下的阵法。

既然山伯已经入品，身体也恢复了，英台就伸出双手，向怀内缓缓一抱，所有的鲜花，俱都纳入怀中，花瓣从下至上，凝聚出一颗双生花树，依旧在身外徐徐旋转，将自己护住。

刚过午时，阳光正是炽烈的时刻，没有了英台阵法的守护，火辣辣的阳光，刺得山伯双目微缩，扭头躲避时，忽然看到墙角的背阴处，一个模糊的身影刚刚消失在视线中。

“什么人？”

山伯大喝一声，疾步紧走，来到屋后。

“小鬼君无疾见过山伯小郎君！”

令山伯惊讶的是，一个身体略有些虚幻的鬼物出现在自己面前，看其服饰，却是儒生打扮，且言语沉稳，颇有儒家气度，不由惊讶道：

“鬼魂！还是修儒的鬼魂！你是何来历？”

山伯从儒家典籍中知道，人在未入品前，看不到鬼魂和神灵，没想到刚刚入品开了慧眼，在自己的住处，就看到了一个。

本来儒家的正气专克鬼魂，但有些生前学儒的人，向善的人，成为鬼魂后只要潜心修习经典，接受儒气的熏陶，是不会为害一方的，大部分鬼魂都会找一处儒气浓郁之地，一边修儒一边靠近，直到出入学堂而无碍时，方能入品，听博士讲课，修习儒家的功夫！

就见这鬼魂苦笑一声，略带羡慕地说：

“小鬼生前，乃寒门儒生，也有八品修为，因家中贫寒，身体常年虚弱，多次考试不中，忧愤至死，身怀怨气，不肯散去，三十多年前，至万松草堂附近修儒，最近才堪堪能进出讲堂，近日看小郎君即将入品，就来到此处观摩，若有唐突，还请见谅！”

“哦？是这样啊！”

山伯怀疑地回头看了看英台，见他颌（读作汉）首解释道：

“我的确常看到君无疾在你的房间修炼，而且草堂等儒气浓郁之地，确实只有修儒的鬼魂才能接近！”

英台证实完，继续说道：

“那些心怀恶念的厉鬼和鬼修，避之唯恐不及，哪敢来此？到了晚上，未入品的鬼魂就都出来了，惧怕儒气的鬼魂会在山间田野出没，修儒的鬼魂会寻找儒气浓厚之地修行！”

山伯闻言，正欲说话，却似有所感，抬头一看，一位神仆手抱十几册竹简从头顶三尺高处飘过，走向远方！

“举头三尺有神明？”

山伯吃了一惊，平生第一次看到鬼魂也就罢了，竟然还能看到神灵，他再抬头远眺，果然发现不远处的树林中，有数十个即将入品的鬼魂，在吐纳着儒气，观其神色有的坦然，有的肃穆，有的诵读，有的安逸，还有的抱着一坛老酒，喝得烂醉。不过，看他们能靠得如此之近，显然儒功的修炼，也有了一定的火候。

英台一边看着山伯在惬意地晒着太阳，一边总结道：

“儒生除鬼，铲除的是厉鬼、恶鬼、病鬼、瘟鬼、疫鬼等为害一方的鬼魂，但又欢迎鬼魂修炼儒家的功夫，第一嘛，多一个鬼魂修儒，就少一个四处作恶、胡作非为的厉鬼。这第二嘛，鬼魂修了儒功，就会对儒家、人道亲近，正涨魔消，我方就多出一份力量。第三，却是鬼魂中也不乏聪明智慧通天之辈，若他们也修习了儒功，也会熟读儒家典籍并为其做注解，自然也会对儒家的进步做出一份贡献。”

“我观你内蕴紫气，正是鬼魂修儒的特征，若不嫌弃，今后可共同参研、解惑，如何？”

“正该如此！”

听了英台