第232章 分家(2/3)

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参考资料（不感兴趣的书友可以跳过）

努尔哈赤的大妃之谜

皇太极当了皇帝后，追认自己的生母来自叶赫部的那拉氏为皇后。有清史书中认定叶赫那拉氏即为当时的“大妃”，“继嫡福晋”或“大福晋”，从而引起历史上努尔哈赤福晋们之间关系的混乱。

大妃、皇后这种等级森严的叫法都是汉语才有，当时的满清其实只有一个名字——“福晋”，来源于汉语的“夫人”一词。当时关外女真的习俗同汉人类似，一个正室福晋，其余的都是妾室。

努尔哈赤称帝以后，才出现大福晋、福晋的区别。这里我们姑且认定正室福晋=大福晋=大妃。

各种清史文献皆盛赞皇太极的生母叶赫那拉氏。说她面如满月，端庄妩媚，风姿妍丽；气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。她和努尔哈赤是恩爱无比的模范夫妻，亡故之后，努尔哈赤为表达自己的哀思，素食达数月，并将她葬在自己居住的院中达三年。

后世传说叶赫那拉氏有一个美丽的名字叫做孟古哲哲，更把她和努尔哈赤之间演绎成浪漫动人的爱情故事。

其实当时连汉人的大宅门中夫人都是只有姓氏没有名。孟古哲哲就是蒙古姐姐，根本不是名字。叶赫部贵族源于蒙古土默特，叶赫那拉氏在一群没有名字的福晋中被冠以蒙古姐姐的称呼是很自然的事。

叶赫那拉氏期间，努尔哈赤与叶赫部征战不断，叶赫部的两位首领即为叶赫那拉氏的亲兄弟和堂兄弟。叶赫那拉氏生下皇太极的第二年，叶赫部联合九个部落攻打努尔哈赤失败。努尔哈赤亲手将她堂兄弟的尸体劈作两半，送回叶赫部落一半，从此两家结为死仇。

在这种背景下，叶赫那拉氏自保平安都难求，何谈被册封为“大妃”？

根据各种原始档案推导，叶赫那拉氏根本不可能为大福晋，应该是普通福晋一直到死。

而清代实录里关于努尔哈赤的大福晋一事应该是被反复改过的。

公认努尔哈赤十几岁时的元配是佟佳氏，满语叫“neneaihafujin”，意为原娶福晋。据传当初努尔哈赤是入赘佟佳氏，所以努尔哈赤早期姓“佟”。

佟佳氏病逝后，努尔哈赤娶了富察氏，满语叫“jaigaiundaifujin”，即衮代福晋。

富察氏之后，努尔哈赤已称帝，立阿济格三兄弟生母，来自乌拉部的乌拉那拉氏为大福晋，称为“abafujin”，即“后大福晋”。aa有两个意思，一是时间上的先后，可以理解成“后妈”；二是位置上的前后，可以理解成“后宫娘娘”。

这里要多插入一点。

因为aa这个词，后世有“学者”认定乌拉那拉氏的名字为阿巴亥，所以否定俄罗斯学者认为皇太极原名为阿巴海的假说。

笔者认为：

首先，aa不等于abaha。

看过抗美援朝电影的人都知道，阿玛尼是老年妇女，阿巴嘎是老年男子。阿玛是阴性，阿巴是阳性。阿巴这个词根表示“爸爸”或者“首领”的意思，从朝鲜到蒙古都是一致的。

一个小姑娘起名为雄性十足的阿巴亥？还不如叫韩铁棍呢。

其次，阿巴亥大福晋的叫法还可能源自“ababafujin”，即“爸爸的大福晋”。真正懂满文老档中文字的人很少，abaa。

无论如何，因为“abafujin”为“后大福晋”。就有清史“专家”称叶赫那拉氏为“dulibafujin”，即“中大福晋”。叶赫那拉氏去世后，又娶来乌拉那拉氏为嫡福晋，称为“abafujin”，即“后大福晋”。

胡扯！

中大福晋、后大福晋这种排序称呼只能是事后才能确定。叶赫那拉氏在世的时侯这么称呼就等于是诅咒她。

故又有说法作中大福晋、后大福晋为位置关系，因为当时努尔哈赤还没称帝，不能称“中宫娘娘”和“后宫娘娘”，所以是“中屋大福晋”和“后屋大福晋”。

这种说法同样站不住脚。

叶赫那拉氏和乌拉那拉氏共存的时间很短，而且那时候还有富察氏这座大山挡着。

根据各种原始档案：

万历十二年（1584）努尔哈赤攻打翁科洛城负伤，照顾他的是元配佟佳氏。

万历十四年（1586），富察氏再嫁努尔哈赤

万历十五年（1587），富察氏生第五子莽古尔泰

万历十六年九月（1588年10月），叶赫那拉氏嫁努尔哈赤

万历二十年(1592)十月二十五日，叶赫那拉生皇太极

万历二十一年（1593）叶赫九部来攻，努尔哈赤身边同床的为富察氏（《清太祖武皇帝实录》卷一）

万历二十四年(1596)，富察氏生第十子德格类

万历二十九年（1601），乌拉那拉氏过门

万历三十一年九月二十七日（1603）叶赫那拉卒

万历三十三年（1605），乌拉那拉生第十二子阿济格

天命五年二月(1620)，富察氏卒，葬赫图阿拉（清室皇族族谱《星源集庆》）。

天命五年(1620)三月二十五日，代音察告发大福晋，大福晋废。《老档》中并没有明说此时的大福晋是谁。但此时富察氏的儿子莽古尔泰已经三十三岁，富察氏即使在世也是人老珠黄，想勾引别人也会有心无力，更不会引发努尔哈赤雷霆万钧的醋意。而从《老档》中大福晋有幼子要抚养的记载，当时的大