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第四十七章:忏悔(1/2)

秋后的小池塘边,撒满落叶。

静静坐在自己常坐的位置,仿佛又回到五百年后的校园间。

单从本质上讲,王方并不觉得自己是个恶人,但从他最近的所作所为来说,他是一个货真价实的恶人。

杀人,杀虎,威胁曼娘不要离开,包括之前火烧粮铺,欺骗孩童,全都是恶人才能干出的事情。

甚至于之前选择猎杀公虎的举动,也是王方经过长久思考后得出的结论,不是他不愿击杀母虎,也不是他有怜悯之心,只是在于,他不希望曼娘离开,因此才故意留下一只充满仇恨的母虎,用来防备曼娘的逃走。

否则的话,他大可以杀完公虎后,再去杀母虎,但事实上,他不愿曼娘离开,至于母虎会不会逃跑,他不知道,但他知道,当自己离开后,母虎绝不会害怕一个看似柔弱的弱女子。

两者间的争斗,会出现什么结果,王方不知道,也不想知道,他只是做了他所能做的最大限制,假如曼娘真的离开的话,他会失落,也会替对方高兴,当然,假如母虎将曼娘杀死的话,他也会为她报仇,为她安葬。

“自己真的是恶人吗?”

扪心自问,王方并不觉得自己是个恶人,生在这样的年代,这样的家庭,任何人都希望保护自己,保护家人,亲人,族人,以及后代子孙。

而眼下,他有这个能力,也能看到后世五百年的发展。

既然这样,凭什么要容忍,凭什么要退让,凭什么要安安静静的过一生。

自己真的不喜欢荣华富贵吗,真的不想掌控一切吗。

这是不可能的,不管是谁,只要还没成为传说中的仙人,他都有私心,都有私欲。

而在潜在的内心里,抛除自己的私欲,他也更不希望看到这个年代,这些纯真的汉人,就此沉沦下去,沦落为异族的奴隶。

不要说什么满清也是华夏的一部分,起码在这个年代来说,他们是异族的一部分,穿着不同的衣裳,说着不同的语言,恪守着不同的习俗。

是的,或许放在后世来说,满清的确是华夏的一部分,但现在,不是。

而自己呢,自己会成为满清的奴隶吗,不会,绝对不会,王方不羡慕满清的宫廷生活,也不想剃光脑袋,留下金钱鼠尾的发型,他想融入这个时代,但那是大明的时代,而不是后世几十年后,满清的时代。

无关乎人品问题,无关于道德问题,仅仅是自己灵魂中真切的想法,他想要改变这个社会。

这其中不可避免的,必须要付出代价,不是王方付出,就是别人付出,总归要有人付出。

是对是错,王方不想探究,但他知道,要想改变这个社会,就必须付出代价。

例如撬动粮价后,百姓会吃高价粮,甚至于有些人会吃不起,但假如自己不去做,不积攒资本的话,后世会有更多的人,会死在战乱中,会死在异族的统治当中。

这样的代价够吗,还不够,接下来的时日里,自己还会面临更多的问题,事实上,任何一个举动面前,都不可能做到完美,这个世界上,不管是从物质角度来说,还是从社会角度来说,能量守恒的定律都是通用的。

一个朝代灭亡了,就有一个朝代兴起,一个皇帝努力了,下一个皇帝就会不可避免的昏庸,这不是皇帝的智商问题,而是他们所能做的事情的问题,蒋琬是诸葛亮的接班人,他傻吗,他不傻,但为什么他的名气要比诸葛亮小,原因在于诸葛亮已经做到很好,而他只需要延续诸葛亮的英明就行。

而在三国的历史中,刘关张等人真的就是好人吗,不见得吧,甚至于可以说那个时代的所有枭雄们都不是好人,都是挖华夏一族墙角的罪人。

为什么这么说,原因在于,死了太多的汉人,汉朝在三国以前,是个强大的国家,哪怕在它晚年的时候,依旧没有异族敢窥视中原。

但在三国时期,近百年的战争当中,死了太多人,死了接近七千万的人。

这是史书上的记载,汉朝末年,人口七千余万,而在西晋灭吴以后,整个华夏只剩下七百万人。

六千多万人,假如算上这其中百年时光繁育的人的话,足有一亿,乃至数亿的人。

为了刘备的雄心,为了曹操的雄心,为了东吴的雄心,华夏一族几乎陷入灭族的地步,这也为后世五胡乱华,北方的汉人被当成两脚羊,被人吃,被人杀,几乎被完全杀光埋下了伏笔。

而从这个角度来看,刘备,曹操,东吴,就真的是好人吗?

可以说是,也可以说不是,因为万事没有对错,只在利益的多寡,以及yù_wàng的需求。

放在古代,三妻四妾是对的,放在现代,三妻四妾是错的,放在清代,成为皇室奴隶是值得称赞的,放在后世是极度卑微和邪恶的。

一切的一切,都没有定论,也没有对错。

王方曾经试图在内心催眠自己,这里是古代,是异世界,是npc,但他们又如此真实,杨蓉的可怜和坚强,母亲的泼辣和小气,二伯的憨厚和懦弱,四哥的精明和愚蠢,一切的一切,都是如此的真实。

早在刚刚穿越的时间,王方也曾怀疑过,这是不是别人的恶作剧,但在两年多的时间里,他验证了这一点,他们不是恶作剧,他们都是真实存在的,有血有肉的,有自己思想的生灵。

时空的问题,是一个极难考证的问题,没有人敢确认,在我们生活的宇宙中,

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