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第五十九章 伺候笔墨(1/2)

自从上次中秋庆典之后,金凤便经常被闽王召去,但并非前去侍寝,而是到书房伺候笔墨。闽王身居高位,近乎寡人自居,时常感到苦闷,无人排解心结。召金凤伺候笔墨,实为找她排解内心的苦闷罢了。

金凤你知书达礼,定然对闽地的政务有所看法,闽王说。

臣妾乃一介女流,不敢擅自议论政务,请闽王陛下宽恕,金凤说。

也罢,那你就讲讲,本王统辖闽地五州这些年来,都有哪些遗漏和不足之处呢?闽王问。

金凤笑言,闽王陛下治理闽地兢兢业业,取得的都是名垂千秋的大功绩,又何来不足之处一说呢。

噢,哈哈哈,闽王大笑,继续问道,那你说说,都有些什么名垂千秋的大功绩呢?

是,臣妾遵命。金凤理了理思绪,开始娓娓道来:

闽王陛下治理闽地十余年,闽地的发展,不论社会安定,还是经济文化,都成绩显著。

这第一,陛下发展了交通。唐天复元年,陛下在筑罗城的同时,挖护城濠,建有去思桥、津通门等。唐天佑三年,陛下在福州城正南街毛应桥南筑还珠门,建安泰桥,开河通沃桥浦,引潮贯城。后梁开平二年,建沙合桥等。陛下还扩建夹城将风景秀丽的九仙山、乌石山、越王山围在城中,使福州城成为山在城中,城在山中的独特城池,更有人把福州城美誉为三山。

这第二,陛下扩大了内外贸易。陛下取消了闽江流域的关卡,以便货物畅通,保证物资交流。同时在黄岐半岛开辟对外贸易港,赐名甘棠港。随后,福州与琉球、印度、高丽等地都常有使者和商旅往来,进行经贸文化活动。

这第三,陛下重视农业生产。陛下委派有生产经验的颜仁郁大人管理农业,又派得力的官吏出巡州县,劝课农桑,把流民尽数招抚回乡,给予合理安排,鼓励他们开荒造田,发展生产。陛下您还减轻赋税负担,凡耕种公田,其税什一敛不加暴,莫有出征之役。陛下鼓励百姓耕种茶树,大量生产出口茶叶,增加了百姓的经济收入。另外,陛下重视兴修水利,如修浚了福州城的西湖,灌溉了闽县和侯官两县的民田。陛下在福清建筑海堤,防潮护田,灌溉民田数千亩。

金凤说到这,停歇一会。闽王陛下哈哈大笑起来,说,你这些话虽说尽是马屁之词,可是句句言之凿凿,本王非常爱听。

金凤听了便更加放肆地说了起来:

臣妾的话才说了一半呢,陛下极为重视人才以及文化教育事业,对于人才,陛下安置了大批中原流民,尤其爱惜文人名士,还专门设招贤院等机构来接待他们。陛下还聘任避乱入闽的人士为闽地官员,发挥他们的才干,比如徐寅大博士。陛下对闽地的知名文人也是礼聘为高官,如翁承赞大人和黄滔大人。陛下对义存、师备、神晏等宗教名流也十分尊重,先后兴建了修复了二百六十座寺院和六座佛塔。对于教育事业,陛下采纳了翁承赞大人的建议,在福州建四门学,以教闽地之秀者,选黄滔、徐寅等大人担任四门博士。此外,在陛下的倡导下,我们闽地州有州学,县有县学,乡僻村间设有私塾,文化教育事业发展蓬勃。

当金凤终于说完这些,只见闽王陛下陷入了沉思,脸上的表情渐渐由喜悦转变成了忧虑。金凤慌忙谢罪道,臣妾定是说了不恰当的话,让陛下如此的不悦了,请陛下降罪。

哪知,闽王却说,你说得有条有理,有实有据,何罪之有。只是你说的这些关于大师义存,应该归功于我的王兄才是。当年我王兄在主政泉州之前,就始终将儒家的仁政思想作为其施政取向。上任之后,他便把关注民生作为头等大事加以认真对待。他奉行招怀离散政策,遣人将背井离乡的泉州籍流民陆续召拢回乡,凡从外地返泉者均借给其耕牛及犁耙等农具,帮助和鼓励其到小溪场、归德场等山区开垦梯田,重事农桑,发展经济。对房屋损坏不能栖身者,还协助他们修筑住宅,使之安居乐业。这些政策举措,都体现了儒家倡导的民本思想,有力地促进了泉州的农业生产,使这些原来荒芜的山区,一年襁负至,二年田莱辟,三年民用足。经济的迅速恢复和发展,既保证了官需民用,又增加了地方的财税收入。

王兄自幼尚儒,十分重视人才。主政泉州时,他创设招贤院,当视为千年来尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末,中原混乱,战争频仍,人民苦不堪言。而在王兄治理下的闽地,经济相对繁荣,社会安定,与中原地区民不聊生的景象形成了鲜明对照。于是,中原公卿士族遂相继入闽避乱。为了保护和利用这一宝贵的人才资源,使之为闽地发展服务,我那时任泉州刺史的王兄便毅然作出了设立招贤院的决策,并派其子,我的侄儿延彬具体运作建院事宜。

招贤院设在位于泉州西郊的南安县唐安乡修文里,院里建有馆舍,还筑有亭轩、水榭。竹径直达江边,可以放舟垂钓。先后出入该院的名士有秘书省正字徐寅,右拾遗户部员外郎、京兆府参军翁承赞和太学博士倪曙等人。我们闽地属于偏隅之地,文化较之中原地区相对落后。自从诸多文人名士从中原来泉州后,在招贤院内切磋学问,进行文学创作,使中原优秀传统文化得以在泉州乃至八闽迅速传播,尚文之风在泉州蔚然形成,童蒙诱掖,学校兴举。

王兄还笃信释老之教,在设

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