第51章 望弥撒(1/2)

不管身边的人对伊莎贝尔·沃尔顿持有何种态度，怀疑其来到里士满郡的真实目的，这次亨利是下定决心要一意孤行了。即使他的父亲亨利八世不会同意他迎娶来自安道尔公国的一个平民女子，但他还是希望能与伊莎贝尔在一起。

亨利享受着有生以来的第一份爱情的滋润，随口对他的家庭教师说：“亚伯拉罕·格兰特老师，您也对沃尔顿小姐产生了好奇心，是吗？”

亚伯拉罕用微笑表示了自己的意见即赞同这位尊贵的学生的说法。亨利随即用目光扫视了坐在左右两方的前任骑士队长及家庭教师说：“好了，格兰特老师，奥古斯丁爵士，现在是望弥撒的时间，我们去教堂吧。”

实际上，今年刚满15岁的亨利·菲茨罗伊尚处于接受教育的阶段，完全可以不需要像成年贵族一般每天早上去教堂望弥撒即参予弥撒。一般情况下，他只会在主日即星期日及圣诞节、复活节会等重大节日来临时才会去望弥撒。

不过，整个里士满郡及诺丁汉城堡内的每一个有身份或职位的普通人，还有城堡内的骑士们每天都会在早上的9点钟去城堡内的拿撒勒教堂参予弥撒仪式。

在唯有博尼费斯·托马斯神父才有资格主理的，并使用拉丁语主持的弥撒礼仪中，每个在场的普通人及骑士们都会祈求上帝的保佑和对自己罪孽的救赎。通过忏悔向上帝倾诉自己的过错及罪孽，以求得上帝的宽恕，从而使他们减轻负罪感，以悔罪的心情投入到生活或战斗中。这样的宗教活动是战役和司法决斗来临前是必不可少的，而且在和平的日子里他们也经常会去教堂望弥撒。

按照托马斯神父的想法及时任英格兰教会约克教区的爱德华·斯塔福德大主教的建议，建造在诺丁汉城堡内的这座教堂应该被命名为里士满大教堂。因为无论从外观上，还是其内饰的考究来看，这座教堂丝毫都不逊色于斯塔福德大主教的主教座堂—约克大教堂。

但是，让托马斯神父及斯塔福德大主教不明白的是，当今的国王陛下亨利八世在里士满公爵出生的那年，竟然将这座教堂命名为拿撒勒教堂。拿撒勒，一个在古代加利利地区的名不经见的小城，它甚至都没有出现在《圣经》旧约及一些中东的史书上。

后来，斯塔福德大主教在《圣经》新约中找到了“拿撒勒人耶稣”这样的大量文字，他也瞬间明白了国王陛下的一番苦心。因为拿撒勒是耶稣的父母亲木匠约瑟夫和圣母玛利亚的故乡，传说主耶稣在该城附近的萨福利亚村度过了他的青少年时期。

用主耶稣的出生及成长经历与小亨利的身世来比较，就可以说明小亨利既没有出生在显赫的英格兰王室，也没有成长伦敦那样的名城。他是以一个私生子的身份，成长于被藐视的一个叫里士满郡的东北部小城堡内的。

如同主耶稣是如此的低微，所以他能亲近软弱的人，体会到遭受患难的人的处境，怜恤一切在痛苦中之人的心情一样，亨利八世强烈地希望自己的私生子也可以像主耶稣那样存活于世。

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诺丁汉城堡的侍卫队驻地内，伊莎贝尔·沃尔顿在安顿及喂养马匹后，准备开始擦拭爵士的轻质骑兵甲胄及两柄骑士剑。这时，暂任侍卫队队长的弗格森·康格里夫爵士走进房间对她说：“斯夸尔，放下爵士的东西跟我走。”

伊莎贝尔抬起头看着他说：“弗格森爵士，我们去哪儿？”

“教堂。斯夸尔，你不会忘了每天早上都要望弥撒吧？”

“噢，当然没有。呃，城堡内的所有人都要去教堂吗？”

“不，只有殿下，格兰特老师，奥古斯爵士及侍卫队的骑士们，还有一些在这里有职位的人才会去。”

“好吧。如果因此耽误了工作，可不能怪我哦。”

“快走吧，斯夸尔。爵士说，今天殿下的心情非常好。”

伊莎贝尔放下手中的骑兵甲胄，站起身瞥了一眼队长，轻蔑地说：“爵士，这件事与我有关系吗？”

弗格森不理解她的话，有些奇怪地挠了挠后脑勺说：“斯夸尔，我觉得你说的话很怪异。”

“怪异？爵士，你是不是想说我仍然是个女巫，尽管此时已成为了奥古斯丁爵士的侍从？”

“也许。斯夸尔，领主的心情可以决定我们是否可以得到大量的赏赐。比如武器、甲胄、骏马、食物及美酒。”

“很抱歉，爵士。我只是一个侍从，不是骑士。”

亨利一行人很快便来到位于城堡东南面的那座具有典型的哥特式风格教堂前，随后，伊莎贝尔跟随着弗格森爵士及其他准枪骑兵们也来到了教堂前。这时，安装在教堂正中央尖顶处的那台机械塔钟敲响了一阵悠扬而深远的钟声。一下，两下，三下……直到敲满九下为止。

教堂，伊莎贝尔在达拉斯小镇生活时曾和母亲去过不止一次。可是，与眼前的这座中世纪天主教教堂最大的不同之处在于，她和她的母亲去的是基督新教美南浸信会的教堂。

她几乎已记不清自己上一次去教堂是什么时候了。也许是她接受不了美南浸信会保守的信仰立场或时间上的原因，才会让她很久没去教堂做些读经，祷告，行善，聚会，传福音等教徒应做的事。

让一个曾经身为基督新教教徒，后又逐渐脱离教会的现代年轻女性踏入一个更加保守，而且还是中世纪近中叶的英