第173章 折寿(1/2)

马真人走到坑边，看了看棺材里的湿尸，穿着清朝的官服，但脑袋和脖子之间有一道印，明显是被砍头以后又把脑袋安回去葬的，既然砍头，肯定是罪人，但看棺材里的陪葬品，好像还多少是按道台的标准葬的。但这其中到底怎么回事，便不得而知了。

此时李队长正带着两个人按马真人的安排搬着好几大捆柴火过来，正好赶上没人愿意去把湿尸弄上来。李队长急了，大吼：“不就是个破尸首吗，我弄，谁过来搭把手！一千块。”

一千块钱啊！！这可是相当于农村人一亩稻的收入，俗话说有钱鬼都能推磨，就更别提人了，这个价码开出来，村民立即开始松动，看着众人出现松动，李队长继续喊：“八百！”

这时村民里立刻站出来两三个人，自告奋勇，犹豫两秒钟就损失二百块钱，再犹豫下去恐怕连五百块都挣不着了。

一瓶子灯油焦在柴火上，马真人一声令下，熊熊大火把整个夜晚照了个通红，此时，李大明家的方向忽然传来一声巨响，震得人一惊，有些胆小的甚至把手里的铁锹都扔了，“不会大明炸了吧？”村里人的想象力真是没边没沿啊。

“火烧起来了！”李大明家房上的村民大喊，其实不用他喊，农村没什么建筑，火光好几里地外都能看见。

此时，石三取出那块破玉，搬着李大明的脑袋就往他嘴里塞。果然跟马真人说的一样，李大明身子骨再弱，嘴上的力气还是有的，牙关紧咬着，就是不张嘴。

“快把铲子拿来！”

然而没等村民拿铲子，刀子上前一步，直接拿着莫邪撬着他的嘴，就撬开了。

这旁人看着眨巴眼，也没说啥。

王胖子嘿嘿笑着，心想若不是担心伤了这个李大明，这事早他妈解决了，那还用这么麻烦。

石三手中，这块玉说大不大，说小不小，咽下去是不可能的，但却能进嘴。

玉被塞进李大明的嘴后，石三便紧紧的按住他的下巴，防止他把玉吐出来。

就这么按了得有十来分钟，李大明终于不动了，石三刚想松把手歇歇胳膊，忽然间李大明哇的一口黑水，连着玉一块吐了出来，黑的东西不是血，但却臭得离谱，满屋子的人差点跟着一块吐。

石三一见这黑血，松了一口气，可算是搞定了。

“唉呀舒坦了，饿死我了，谁给我拿个饽饽吃啊？”李大明吐完就摸着肚子，一副饥肠辘辘的模样。

缠绕李村好几年，把全村老少折腾得鸡飞狗跳的李大明撞客，终于告一段落。

等马真人回来，就直接找到了石三。

回到李队长屋里，马真人找石三要来了那块被吐出来的玉石。

反复拿捏着这块还在冒着臭气的破玉，此时石三凑了过来，“师傅，你咋弄的啊？按理说，直接挖幕启尸，会让李大明身上的东西怨气冲体，凭他现在的身子骨撑不了一分钟就得死啊，怎么您那火烧了那么半天他就没事，还活了？而且他吐的那黑水是什么啊？”

石三虽然懂些道法，但显然这老道比他更懂，他便想套些话。

马真人看了看石三，并没直接回答他的问题，而是用手指头沾唾沫在地上写了一个古体的“互”字。

“认得这个么？”

石三看了看，“这是个互字。”

“对，这是互字，还有呢？”

石三摇摇头，他实在看不出这个互字有什么特别。

“这个是我这几天布的七星钉魂阵，我现在逆了天，折了寿，活不长喽。”

一提到折寿，石三心中一惊，忙问怎么回事。

原来马道长刚来李村的几天，出去瞎转悠，并非是漫无目的，而是出去确定李村“七关”的位置。

在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相对应，七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。

生气大体上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气息，尤其指男人，更尤其指处男，女人身上也有阳气，但结了婚的女人阳气要比chù_nǚ强很多，这与男**阳中和有关。但生气则是对包括人在内，所有生物身上的生命气脉走向（按科学的解释，就是生物电产生的磁场走向），在城市，由于建筑混杂以及无线电波等因素的干扰，像老鼠、麻雀这类小动物对生气的敏感度已经被完全打乱了，但如果到了农村，仔细观察便不难发现，所有邻近的老鼠洞、兔子洞甚至是蚂蚁洞，都会朝着一个方向挖，即使洞口不在一个方向，只要深挖几下，就不难发现其实洞内的走向都一样，如果去挖田鼠窝，便会奇怪的发现有的田鼠把窝挖在了田埂子上，但深处却打了一个n型的弯开始往回挖，或者是从洞内部转九十度的弯，科学的解释是田鼠为了躲避天敌，但实际上，田鼠打洞的最终方向，就是那个地点的生气流动方向。

马真人当时做的，首先是观星，北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有微小变化，但幅度很小，九天中北斗星的变化，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，所以在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中称为“冲九之数”，只要在地面找一个参照物从固定角度观察并标出刻度就不难确定。

北斗星的位移，