4.第4章 道士生涯(1/2)

萧逸，现在又叫‘无愁子’，和尚有法号，道士自然也有道号，老道士在前屋的太上老君像前认真焚香祷告一番后，向天问卦，给萧逸起了个道号“无愁子”，简称无愁。听到自己的道号时，萧逸真想问问老道，“自己是不是还有个叫无心的师兄，然后认不认识一个叫岳绮罗的会指使小纸人的妖女？”

收徒的过程很简单，萧逸伤好以后，开始考虑自己以后该做点什么，其他的穿越前辈们不是当了皇帝，就是混成个王爷，最次的也是家财万贯，妻妾成群啊……

“出山经商？辅佐明主？或者干脆‘王霸之气’一振，收一堆小弟……”

可惜还没等萧逸想明白，“出尘子”老道过来直接给他套上一件八卦混元道袍……

“无量天尊！你和我道家有缘……”

面对强迫出家的命运，萧逸开始拼命反抗，过程如下：

“这个，道长，我喜欢喝酒吃肉，所以不能跟您修道了……

无妨，咱们道观修心不修口！

这个，道长，我还想以后娶妻生子……

无妨，咱们道观戒淫不戒色。

道长，我不会念经，没有向道之心……

无妨，你不用学经文。

道长……

无妨……”

当萧逸把所有借口都用尽，考虑是否仗着自己年轻力壮跑路时；

正在熬药的‘出尘子’拿过一根手臂长短的桃木，左手扶好，右手猛地一劈，瞬时间，桃木分裂成十几根筷子粗细的小树枝，然后被老道一根一根的投到火堆里……

看了看老道完好无损的手掌，又看了看变成劈柴的桃木，最后看了看自己的两条小细腿，萧逸觉得当道士也挺好！起码有免费的工作服穿不是……

小道观不大，坐落在一片形如卧虎的小山上，前面是供奉太上老君的前殿，泥塑的老君像已经开始脱落掉色了，相案上那个古香古色的青铜香炉可能是整个道观里最值钱的器物，燃的香都是老道自己制作的，据说用了檀香粉加入蜂蜜和虎骨等原料精心制成。不但能清心，养性，有助放松精神，减压以及辟邪镇气，还能帮助入睡，解决失眠问题……

后边住着师徒两人，屋后不远处还有个小园子，种着各类蔬菜，现在则被萧逸接管了；周围是用泥土，碎石块切成一米高的围墙，院子里竟然还有一个鸡窝，散养着几只自己刨食的鸡雏；在山坡上，老道开了两亩薄田，算是师徒两人的生活口粮保障，在萧逸看来，这里与其说是个道观，不如说更像个农家乐！

在山脚下，有一座小城镇，老道偶尔去集镇上购买一些油盐、生活用品，有时也带着萧逸去村子里给人做法事，驱邪，祈福，捎带看病，老道的医术还是不错的，起码现在萧逸的左臂就完全好了，除了留下四个狼牙刺穿的疤痕。而那四颗锋利的狼牙，现在变成项链正挂在萧逸的脖子上……

而那张黑色的狼皮现在正挂在道观的墙壁上硝制，出尘子老道告诉他，黑色的巨狼极其罕见，《山海经》上说：“狼中王者有异种，分黑白二色，白狼啸月，黑狼吞日，黑狼者，天狗也！”

对于那只差点要了自己小命的黑色巨狼，萧逸可不管它是不是真的能吞太阳，在他看来，不管黑狼、白狼，敢咬我的就不是好狼……

春花开尽，盛夏到来，萧逸适应的很快，也许是穿越的原因，除了眼睛，耳朵变得敏感之外，记忆力也变得格外的好，几乎可以过目不忘，身体也变得敏捷强壮起来。开始适应了现在的生活，以前总出现在梦境中的父母，家乡，北京，越来越少，除了头发还没完全蓄养起来，其他方面已经是一个彻底的东汉小道士了。

这一天萧逸跟随师父下山，说是去山下取一件东西，二人都身穿道袍，老道还戴着莲花冠，手握拂尘，背着宝剑，没错就是宝剑，用上等的桃木做成的驱邪宝剑，用老道的话说，身为道士岂能没有斩妖驱邪的宝剑，于是，萧逸也被迫背了一把‘紫薇真武太极阴阳桃木剑’，走动之间，神棍的样子十足。

站在山峰上远望，整个山脉犹如一头卧虎，老道告诉萧逸，“道观所处的地方，名字就叫卧虎山，所以山下的小镇才叫卧虎亭，山南有条大河，水流湍急，是从西向东而来，一路上又汇聚了无数小溪，萧逸被救起的那条就是其中之一；到了卧虎山受地势阻挡转而向南，数十里后再转向东，形成一个“几”字形。

因为河水盘绕而行，所以就叫盘龙河；据说很久很久以前有高人到此，观看地势后说：河如龙盘，山如虎踞，日后必出贵人；美中不足的是：青龙属木却在西，白虎属金反而在东，青龙低，白虎高，阴阳逆乱，所出之人恐怕是个逆乱天下，杀戒重重之辈，非天下之福。故尔在这建了两个小城，镇压风水，一个是现在的‘卧虎亭’，另一个就是河南岸在几字中心的‘盘龙亭’；另外传说那位高人还在此地的风水汇合之处定下‘困龙桩’，以镇压王气！

虽然两个亭隔河相对，情况却大不相同，北边的卧虎亭地势高，无法引河水灌溉，所以土地贫瘠，加上渔阳地处最北部，经常有草原上的游牧部落前来劫掠，百姓苦不堪言。而南边的盘龙亭地势低，可以方便的利用河水灌溉，加上河流冲积的土地肥沃无比，宜耕宜牧；又三面环水，水上建有木桥，往来方便，一旦发现狼烟，立刻拆毁木桥，纵然是千军万马也只能对河