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第三百章 民间乡俗(1/2)

请来的丧乐乐师们,和着慧觉的经诵之声,拿着锣鼓唢呐,吹吹打打。

不像福贵人家,穷人家的丧葬经不起大操大办。

丧乐队吹打了两天,慧觉帮忙念了两天的往生咒之后,终于到了出殡的时候。

不过这个时候,一个大问题来了。

谁来给林老汉摔老盆。

一般情况之下,摔老盆的,都是死者的长子。

如果死者无子,生的是女儿,乡俗规矩,女儿不算后,不继承香火。

那么得由女婿来摔老盆。

如果死者,没有人摔老盆,自然就是绝后了。

既然绝后了,能有条草席包着下葬,都是值得庆幸的事情了,哪里管的了这么多。

这个问题,看似不大。

但一时间,却让葬礼陷入了僵局。

林胜男若是出嫁了,这个问题自然就不是问题了。

但关键,她没有出嫁。

她既然没有嫁人,林老汉自然也就没有女婿来给他摔老盆。

林老汉侄子倒是有。

但乡俗规矩,谁摔老盆,谁继承死者的遗产。

有时候,有些男的死了,家中只剩下妻子和未出嫁的女儿,只得由侄子来摔老盆。

这个侄子,也不是随便摔老盆的。

他摔了老盆。

从某种意义上,他就等于过继给了死者。

成为了死者的“儿子”。

那么理所当然的。

侄子摔老盆之后,那么死者的遗产,自然得由侄子来继承。

当然,如果死者的遗孀事先和亲朋沟通之后,自然没有问题。

但往往,摔老盆前是一种说法,摔老盆之后,立刻翻脸,想要分财产的,根本不再少数。

这就涉及到另外一种说法,吃绝户!

吃绝户,便是某家家中作为顶梁柱的男丁死后,男丁的兄弟、叔伯、子侄,联合起来,霸占男丁的家产,赶走男丁留下的孤儿寡母。

这种事情很缺德,却很常见。

甚至别说在穷苦人家,便是一些大户人家,官宦士族之中,乃至皇室都有发生。

大秦初年,太史令沈庙撰写的韩物之中便有这样一个故事。

被称作韩国四大美人之一的柳如萍,年轻时候,姿容绝色,惊艳万芳,后来嫁给了当时的韩国第一才子。

可惜,过了不到十年,柳如萍的丈夫因为重病死去。结果她丈夫死后没有多久,家中留下的所有家产,都被丈夫的族人夺走。

可怜柳如萍一代佳人,不得已被逼上吊自杀!

便是皇室之中。

因为先帝早逝,死去先帝的儿女幼小,无力掌管天下。

结果先帝的兄弟叛乱夺位,霸占江山,将先帝的幼小的侄儿赶尽杀绝,将先帝的妃子占为己用。

这不也正是一种另类的吃绝户行为吗?!

在官宦士族之中,尚且有礼义廉耻,作为遮羞布。

加上,官宦士族,大多自身财产雄厚,因此这种情况,还稍微好一点。

但在穷苦的平民阶层。

这种现象,就非常常见了。

更何况,摔老盆的侄子本身,就拥有合法的继承权利。

因此摔完老盆之后,死者的兄弟联合起来,霸占死者家产根本只是非常正常的事情。

甚至有的时候,将死者的妻子和女儿卖掉,都不是没有的事情。

所以有的人家,如果丈夫死之前,女儿尚且没有出嫁。

她们宁可立刻找一个穷小子,把女儿嫁给这个穷小子,或者将年幼的女儿,提前许配掉。

然后由作为女婿或者,准女婿来摔老盆。

也不会愿意由死者的侄子来做。

林阿婆自然心中,也有这样的顾忌。

对于林阿婆的顾忌,一众亲朋好友,自然也是心知肚明。

所以他们之中,便也没有人提出来,让林老汉的侄子摔老盆。

只是,一时间,哪里找一个人来,愿意娶林胜男呢?!

让慧觉没有想到的,林阿婆竟然偷偷找到了他。

“这个方公子,我知道你是好人,帮了我们家这么多。”

“但是,那个,你能不能再帮我们一个忙?”

“你就,临时,娶了我们家胜男……”

“当然,当然,不是真的娶她,假的娶一下。”

“象征性的娶一下,然后帮忙摔一下老盆。”

“我知道,这有点为难人,但是老婆子我是真的没有办法了啊!”

林阿婆朝着慧觉哭诉道。

她一边哭诉,一边直接就想要朝着慧觉跪下来。

幸亏慧觉赶忙一把将她扶住。

“这……”

这一刻,慧觉看着林阿婆的样子。

他深深的叹了一口气,点了点头。

摔老盆这种民间习俗,所赋有的民俗意义。

慧觉自然是不在意的。

出家人四大皆空。

只要能够帮到别人,替林老汉摔一下老盆也无妨。

然而,看到慧觉点头,林阿婆的脸色却是露出喜色。

她找慧觉,也只是无可奈何之下,权且尝试着开口了一下,根本没有想到,慧觉会答应。

毕竟,单单看慧觉的衣着气质,再想到他连帮忙超度念经的薪钱都不要。

便可以想见,他必然家世不凡。

这样的世家公子,怎么可能愿意娶一个丑姑娘,即便只是假的。

更何况,还要帮忙摔老盆。

却没有想到,慧觉真的同意了。

“只是,在下象征性的娶一下林姑娘倒也无妨,但她日后,可如何再嫁别人?”

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