74.七十四(5/9)

小傻子说：“不是的。你了解的方式是你的结论。你是做试验看自己的行动，然后判断植物也是这样思考。所以你的结论不一定对。所以我不喜欢这样的试验去了解植物，我喜欢交流。如果交流不到什么就努力交流。”

扶苏说：“你怎么跟它交流？”小傻子说：“我就看着它，看它的样子，想着它立在我面前，注视和被注视，爱和被爱。后来我就听到它跟我说话了，虽然听到的不多。我还知道它会痛苦。它对痛苦记忆最深。它是有感性的，如果程序思想是理性，说明它也有理性。”

蒙毅说：“每个人认识世界喜欢的方式不一样。想知道你怎么知道它会痛苦？”小傻子说：“小时候常常到山里摘黄花菜，妈妈会做汤吃，那时候我不注意植物会痛苦。后来有一天我突然就理解了，知道了当时黄花菜的心思。黄花菜认识了我，它想原来是那样的，觉得我是小孩，跟其他动物也差不多，它没有报复我，甚至没有对我吱声，它独自体会着痛的感觉，还陶醉的很美丽，仿佛花开时候一样美丽。它的花像人类的头。它的善良，让我后来承受了更多无声无息的痛楚。”

扶苏说：“黄花菜是什么？我们改天去山里看。”小傻子说：“它不一定愿意跟你说话，你要非常非常善良的对它好，它才可能跟你说话。我还记得那时候黄花菜在夕阳里，一根根的竖着，花朵垂下来，夕阳的余晖照着，有一种安静的感觉。那时候的我小，快乐是纵马扬鞭的快乐，骑着竹马忘乎所以。对其他生命不够关心。”

扶苏说：“如果植物有善良的，难道就没有恶毒的吗？”小傻子说：“也许有。植物对动物对人都有喜欢或者厌恶的感情，通常厌恶的感情更容易让它们表达自己。”扶苏说：“可是我觉得既然植物都有恶毒的。为什么不去做试验呢？我们不知道它们恶毒还是善良，不也一样的过。我们还不是要吃它们。”

小傻子说：“可是做试验要被试验的人答应。我们不能跟它们沟通，不知道它们是不是答应。我们可以多观察、想象、分析、思考。就算找它们做试验，也是思考的差不多了，再去试验。”

夏无且说：“你说的有道理。人的认识浅薄，不代表可以行恶。多思考总是好的。像你说的，做试验还可能让一些人忘记自己有头脑。更重要的，让他们变的毫无人性之美好。”扶苏看看蒙毅说：“我们看法跟他们不一样。先试验，看事实再总结，什么思考啊。再说蒙毅叔叔做的试验，有的也不会让他们痛苦。”

扶苏又说：“蒙毅叔叔，我们来叫你是想跟你说，明天的植物课能不能移到下午。”蒙毅说：“可以啊。”夏无且站起来行礼说：“我还有事先走了。”蒙毅行礼说：“我们再见。”夏无且、扶苏和小傻子离开了。

豆豆从房间里出来，说道：“我们小时候也曾经什么都是透明、单纯的。看着他们年轻人感觉时光的流逝。”蒙毅说：“爱情其实让我们忘记时间。当然时间也会让人忘记爱情。”豆豆说：“我们都被时间改变了。我们含笑老在彼此身上，死去也欢乐。但是我们死去了还能做夫妻吗？有人说人死以后，灵魂要去阴间报道。”

蒙毅说：“只要有心，一定有机会。王上说活着看到对方的多，死了可能认不出对方的灵魂；死了能认出对方的灵魂，再活着可能认不出对方的。如果死了有灵魂，希望我们能不分开。不过，你千万不要再被那些专门研究爱情的人欺骗了，这方面的坏你知道的少。”豆豆笑着说：“我太笨了，幸好你很聪明。”蒙毅说：“你是太单纯了，去想别的了。”

豆豆说：“会不会我们死去又变成别的样子不再轮回？经历这一场，我是对爱情对生的更加多了。”蒙毅说：“所以把爱都给孩子了，给的开心，可是我们自己的空间却少了。”豆豆说：“这是很自然的。”

蒙毅说：“孩子的灵魂还不知道来自哪里。”蒙毅说：“孩子有她自己的世界，她自己去探索。我觉得不需要什么都关心。我们的教育理念不一样。”豆豆说：“具体事情再具体说。我们再生个孩子吧？”蒙毅说：“好。”

豆豆说：“不知道怎么有时觉得自己会有逆我者亡这样的想法。自己觉得不好，可是没想明白。”蒙毅说：“有人顺我者亡，有人逆我者亡。逆我者亡是跟逆者做斗争，顺我者亡是跟顺者做斗争，斗争都是你死我活。”

豆豆说：“我有时候觉得，我重视别人的态度，可能委屈了自己的，结果会反弹。”蒙毅说：“遇到情况再仔细沟通。你说你是不是喜欢小不点好动？”豆豆说：“好动的孩子有趣。其实我的本性是顺逆我都不吃那一套的。”　蒙毅说：“你的委屈自己，情不自禁的就会变成让自己被满足。因为爱，压抑变成放肆。结果可能走向不相爱。”豆豆抚额不言。

蒙毅说：“我想出个办法锻炼你的动。房间里到处都是弄一些尖锐的东西。房间里的东西太舒服了，适应于人，人会麻木。到处都是尖的，会锻炼你的头脑，让你认识这尖锐，和去想怎么不被尖锐伤害。不能搞掉这些尖锐。”豆豆说：“弄尖，弄针？想让我不小心被扎着？奇怪你能想到这个。”

蒙毅说：“你小心就不会被扎着。不一定是针，针是太容易不小心碰着了。尖锐的武器，石头等，每个面每个