96.九十六(3/10)

变的。传统就算是节日、仪式，也往往包含了好多内容，今天的人沿袭过去的传统，也能更多的了解先人们，没有先人们的努力，也不会有我们今天。”政政说：“是。愿意被制度塑造的人，不代表变了。”

政政说：“现在旧六国人，还是很多讨厌秦国的法治，说秦‘刻薄寡恩、寡义趋义、贪狼强力’，认为过去的分封制更有人情味。尤其是旧齐国、鲁国等儒教盛行的地方的儒生，议论不休。”小雪说：“他们议论就让他们议论呗，反正社会已经变化了，他们议论着议论着，也许就不议论了。”

政政说：“人心不古。那些人都说秦人功利，但是儒家难道就是好的？说旧秦国的生活节奏急促，而旧齐鲁等地则为舒缓，连音乐都是这两种特点的呈现，完全相反。有些习惯了的人，就会不适应。”小雪说：“习惯了的是很难改变，而且往往产生感情。”政政说：“我不想让秦文化，取代六国文化，不过如果推行法治有困难，我也会采取一些极端办法。让有些人知道，世道变了。”

这年冬天，秦国进行了轰轰烈烈的焚书活动，政政完全采取了李斯的建议，焚烧了民间的《诗》、《书》、百家语、六国史籍。许多儒生、史官、百家拥护，为之气愤不已，因此明着顺从秦制，暗地里压抑着不满。也有人偷偷的把书籍藏了起来，还有人拒绝把书拿出来，被检举被搜家。

大批反抗法令的人被送往边境，被罚苦工四年。严重的聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族。

政政规定，只有特别的一些法官、学者，可以到政府图书馆查看焚烧的书籍，除了尊重历史所以这样做，也以此来迫使那些不满的人接受现在的制度。

小雪说：“有人说现在国家统一了，做什么事情都像把鸡蛋放在一个篮子里。说以前六国焚书，这国焚那国不焚，人才，这国不受欢迎那国受欢迎。现在没有这样的条件了。”政政说：“里也都有藏书的，这个郡的藏书毁掉了，那个郡的还有。”小雪说：“我说不明白。”政政说：“我明白你的意思。”

政政又把支持儒家坚决态度的扶苏给流放到蒙恬军队去做监军。扶苏跟芳草告别的时候，芳草一直哭泣，以为因为扶苏不是政政的亲生儿子，所以这样对待扶苏，但是又不敢告诉扶苏实情。

扶苏说道：“儿臣是为父王考虑，父王不可能不知道儿臣的心意。之前让儿臣去做监军，是说锻炼儿臣，现在这次让儿臣去做监军，明显是给天下人看的，为了焚书运动。”芳草说：“你们这些政治斗争我也不懂，我只知道我们又要分离很久了，不知何日能再相见。”

扶苏说：“母妃不必担心，总不能让儿臣一直做监军的。父王是太急促了，做什么事情都很急促，采取暴力手段。恐怕失去权势的六国贵族会拿这些说事。”芳草说：“跟你父王说了吗？”扶苏说：“说了。但是父王说，不会妥协的。”

却说这一天，侯生、卢生等寻找仙人、仙药的方士陆续来到了京城，跟政政禀告。侯生说：“可能有凶恶的什么伤害仙人、仙药，所以不得相见。”他走了没多久，卢生来给政政献仙药，说：“真人没入水中不会被水浸湿，进入火中不感到热，凌云驾雾，与天地一样长寿。真人什么也不怕。”政政听了不说话。

卢生回去以后，政政让夏无且研究仙药和他给的药方，有没问题。夏无且也忍不住说：“他们的说法相反哦。”政政说：“是。”

不久之后，侯生、卢生知道了这件事情：他们的说法是相反的。于是凑到一起商量说：“根据秦朝的法律，一人不能兼有两种方伎，方伎不灵验，就处以死刑。然而观察星象云气预测吉凶的人多至三百人，全都学问优秀。他们想踩着我们上位的很多，我们很危险，现在陛下又怀疑我们了，不如逃走？”

于是两个人就逃走了，还说政政的坏话：“始皇帝专门任用治狱的官吏，治狱的官吏受到宠幸。虽然有博士七十人，只是充数人员，并不信用。丞相和大臣都是接受已经决断的公事，一切依赖皇帝处理。始皇帝贪恋权势若此，喜欢采用刑罚杀戮来确立自己的威严，臣下恐惧而屈服，所以只能用欺骗来取得皇帝的欢心。”

政政听说侯生、卢生逃走的消息，说：“朕下令将不合时用的书籍烧毁，他们是不是怕了？现在听说韩众离去后一直不来复命，徐市等人耗费巨万，最后还是没有得到仙药，只是每天传来一些为奸谋利的事情。朕对卢生等人很尊敬，赏赐丰厚，如今又诽谤朕，还为博士、丞相、大臣抱屈，这诽谤的语言是几个只想修身养性的方士所在意的吗？想是博士们什么人不满意朕，他们鹦鹉学舌的？在咸阳的一些儒生，派人察问的，有的也是制造怪诞邪说来惑乱百姓，还有的让百姓对朕忤逆。”

赵高说：“陛下，这些人对陛下不服吧。”政政说：“朕是国王，丞相和大臣们讨论过的问题，交给朕做最后决断，有人不服？想跟朕争夺皇帝的权利？朕收到的问题，也会交给丞相和大臣讨论过，再交回朕，不会自行决断。”

赵高说：“陛下？这些人可能是被惯坏了。过去六国国王不理朝政，君无戏言，国王想怎么就怎么，他们却不会这么说。他们见到权势摇头摆尾的不知道多可笑，还帮着国王奴役群臣、群众，现在却装13了。”

政政说